退亦有为，隐而彰显——2013年四川邛崃平乐镇李家大院自助游攻略

深山藏古宅
　　吃过午饭，从邛崃平乐古镇桥头出发，离开下坝场，渐渐拐入一条弯弯曲曲的山道中。开得五分钟，却不见地图上标注紧挨古镇桥头的“李家大院”，于是焦躁起来，问沿途耕种的农人，却只笑眯眯地作答：“还早呢”。听多几次，便知那幅地图的比例尺是多么离谱。
　　一路逶迤向上。平整宽阔的农田最先消失，夹道是累累结了黄金梨却还未熟的山地，再一拐，眼前忽而闯出一片莽莽苍苍的竹海。竹竿粗大，生长多年，竟有参天的态势。梢头承不住密密沉沉的竹叶，从山道两旁俯身交织纠缠，形成天然拱门，密不透风，只星星点点地漏点阳光。道旁有小溪，随车道浅浅流动，时缓时急。秋初的溪水是一种清澈的冷冽，间杂了枯黄的竹叶，未尝不是一种意趣。一股悠长的凉意扑面而来，是游荡于竹海中的山风。
　　就这么悠悠荡荡开了半小时，几乎要忘掉此趟的目的。
　　可是司机许师傅却提醒：“到了”。
　　地势较高的开阔平地上，俨然一片陡崖，一条窄而陡的赭色石梯延伸向上，必须弃车用步。抬头一看，山深林密、竹啸声声，这还得走多远？

（绿意葱茏的路 作者：老鬼013）
　　但不过几十步，涉过一弯流水，沿深涧在竹海中转过若干山嘴，过一道木桥，在六株伞状百年楠木的映衬下，一座深宅大院便巍然矗立在眼前。居高临下一转头，我们的车、来时的路可不就在下方、历历清晰？
　　深山藏古宅，隐秘如是，古人诚不我欺。

花楸山下的富足
　　清咸丰末年，深秋。
　　当纸商李洪楷背着手站在花楸山上，为“业大人旺”而择地建屋时，他一定想起了祖上的遗愿——苟全性命，不求闻达。
　　李氏一族原籍浙江武陵。明万历期间，李朝佐及长子李延邦两代为官。因官场争斗，被诬通匪，万历下旨满门抄斩。延邦遂令三子各给银四百两，乘夜潜逃入川，其中一子改名隐居临邛平落（即平乐）。即是李洪楷九世祖。
　　明末清初，蜀地战祸不断。李氏一族再次从平乐镇上远遁入路远竹深的花楸山中，以造纸和采茶为业。到了咸丰年间，身为一族之长的李洪楷已成为当地首富。他是远近闻名的纸商。花楸山慈竹是造纸上好原料，小工砍下来，放进淙淙清溪里沤个几日，足踏去壳后捞起，再入甑子蒸烂，挫碎成丝，拌上石灰封存月余。然后再蒸、浸、冲、晒、淋、蒸、漂……如是反复数次，最后上帘床揭张、火焙熏干，方始成纸。都说“成都草纸半平乐”，可李洪楷所产的纸甚至经云南远上，一路卖去了东南亚。

（花楸山康熙题辞“天下第一圃”茶园 作者：the_air）
　　再就是种茶。花楸之茶，旧时也称火井茶，清人吴秋农记载：“锅焙茶，产于邛崃火井漕，箬裹囊封，远至西藏，味最甘冽，能荡涤腥膻厚味，喇嘛珍为上品”。马铃儿声响叮当，这边的山茶入了茶马古道，那边的银两源源不断而来。
　　凭世世代代的造纸和种茶，李洪楷已成为邛崃首富，身后的大家族也开枝散叶、硕果累累。他有足够的财力营造一个壮观繁缛的大院。
　　然而那是咸丰末年。尽管茂林修竹中的花楸山还是一片平静祥和，却在那遥远的京城，圆明园已毁于火烧，《天津条约》和《北京条约》也签订了。天朝正式拉开丧权辱国的序幕。
　　他隐隐嗅到了乱世的味道。也许就在那时候，李洪楷想起了祖训，“苟全性命于乱世”，这绝非“躬耕于南阳”的以退为进。
　　我们走上最后一级台阶，眼前是一片开阔的平台，一平如镜。
　　左边是高高挑出来的门楼，现已作了小卖部；右边，是一个巨大的“泰山石敢当”。正中间高阔的朱红门廊，正是李家大院。
　　走进第一进的双层大门。先是长方形的前院。最靠外的一溜房屋，是门卫和轿夫的住所，跟第二进院门夹出一方下陷的小小天井。天井沿上生着森森的绿苔，是日久年深，砖石受一次次泼水后生出的痕迹。西北角为开敞门厅，置极长极大的条凳让来人坐候呼请。
　　走入第二进，这才真正进了正院。跨门而入眼界豁然开朗，面积387平方米的大天井逼现眼前，气势撼心。看资料，竟说铺有837块两尺见方青石板，能放48床晒席——果真严严整整地排着晒席，上面金灿灿的一大片，可不是晒得半干的苞谷粒！四方的屋檐下还坐了人，身边堆了成筐的苞谷，只惊诧地看了我们一眼，又安静地低头各自掰苞米。

（满院金黄 作者：老鬼013）
　　他们是李氏嫡系的后人，眼前这大院中只有十几户人家，另两个偏院加起来，一共26户85口人。和平年代，李氏祖训言犹在耳，架不住外面世界的精彩，青壮年大多出去做了工，有的只在平乐，有的出了省。
　　院门的这边墙面上有个石板，上面是尽力擦拭却没能抹掉的字迹。仔细一看，乐了，是“禁止黑五类居住”。
　　万历死了，溥仪下台了，内战结束了……什么样的腥风血雨，也架不住他们安安静静地坐下来，掰苞米。

豪宅大院隐复显
　　清咸丰末年，春初，李家大院开建时。
　　李洪楷煞费了一番苦心。他选址在被青山环抱的深丘之麓，四围青山封锁，一派幽深景象。东临山溪，西面是山路交汇处、出入顺畅。宅基坐西朝东，每天清晨总能沐浴到第一缕阳光，取“紫气东来”之意。院子后靠崖前临坎，避寒风、纳朝阳，即山取水、顺坡排污。
　　当地人说，这位置是“佛爷晒肚”，风水极好。且地处阳坡，气畅风顺，虽有云雾缭绕，但无阴湿之忧。宅子顺坡砌石成坪，建筑群南北向横陈1200多米，气势逼人。顺坡砌筑的石挡墙高达10余米，遮住一脉“大院深深深几许”。
　　大院是中国家族文化在建筑上的投射。它崇尚宅院结构严谨，一般呈封闭结构，有高大围墙隔离；以四合院为建构组合单元，院院相连，沿中轴线左右展开，形成庞大的建筑群，房舍布局主次分明、内外有别，一一对应了礼制、等级和纲常。
　　李家大院占地13000多平方米，共有3院、7天井、149间屋室。主院空间结构为“三进两天井”，对称布局，第一进前排房屋8间，居住的是门卫和轿夫。第二进是正院，大天井之西5间正房，居中为堂屋，是李氏宗族重大活动的地方，堂内空间很大，堂外檐廊连通，居行极为方便；南北厢房对称4间，居中房屋处理微妙，有多门通往他室组成“多房向心”格局。大天井四角的“转角”室内空间极大，据说是“为后人遮荫”，子孙繁衍多了，便可就地隔出多个房间——这竟是当今买房有赠送空间的心态了。再后面是第三进，是佣人居所，猪圈、柴房等。无论正房还是偏房，皆为木构架，结构形式“穿逗”。用了悬山式屋顶，相连之处巧于“互借”，达了“正门正”、“偏门隐”的构造显次。
 

（岁月的熏染 作者：the_air）
　　除主院外，还有南北两个偏院，和主院有门、廊联系，成为能合能分的一体。穿梭在一席又一席的苞米粒中间，我们细细打量这大院。从体量上依稀可见昔日的恢弘，但呈现在眼前的木质建筑，早已失去了昔日的气派和光彩。窗棂是脱了色的，门是破旧的，柱子仔细一看，是白蚁蛀过的。
　　相比起山西乔家大院和同时期的云南承恩堂，李家大院未免过于素朴：没有砖雕，除了柱础上有点简单雕刻外，也难寻石雕。只有木雕，特别是那些积年不扫，已经残破了的门窗雕花线条流畅、造型优美，能看出昔日辉煌一方的影子。
　　和合二仙是少不了的。明代田汝成《西湖游览志余》中说：“宋随杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身穿绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是‘和合之神’。祀之可使人在万里之外亦能回家，故曰万回。”后分为二神，称“和合二仙”。窗棂上，两个小儿蓬头笑面，一持荷花，一捧圆合，取“和谐合好”之意。这可是当年新嫁娘所居的洞房？
　　花木雕刻也是多种多样：松竹寓意挺拔、健壮、有骨气的儿郎；葡萄是蔓长多子；芙蓉、桂花、万年青凑在一起，那就是“万年富贵”。
　　在第一进门处，还有楠木的雕花屏风，“双凤朝阳”、“寿星跨鹤”、“八仙过海”、“麒麟仰凤”浮雕镏金布彩，一片喜庆。寓意富贵吉祥的装饰图案花样层出不穷，也不时见着儒家教化内容的传说故事场景。其实，讲究的何止木雕？这里的挡土墙、地基、地坪、阶沿及柱础、地脚尽管都是常见的红砂石材，却打磨得平平整整、端端正正。大天井中，甚至地漏都雕刻有吉祥图形。
　　屋面用了同样素朴的小青瓦，这种瓦呈弧形，青灰色，平民用之较多。但因脊饰变化多端，再加上低低下垂的滴水瓦雕刻精美，衬出上方的蓝天和背后极美的天际线。

（勤劳漂亮的女孩 作者：朵朵.一朵）
　　把目光收回来，投向滴水檐下、正屋最居中的祠堂。这里面挂着光绪赐赏的“皇恩宠锡”与“克绍箕求”御匾，“克绍箕求”又作“克绍箕裘”，出自《礼记》，意为继承父、祖辈的事业。

故受皇恩荡，如今荫后人
　　咸丰驾崩，转眼已是光绪年间。
　　中部大院已然建成，南院、北院尚在修建当中。是年，官府为李洪楷请奏“举贤”、“请赐”，因他平日好施善行义，捐款助建邛州南桥、油榨桥及雅州宝兴桥、大川桥等，在民间有“善士”之称。光绪准奏，赐授“正六品”顶戴，赐赏御匾。额牌为檀木精雕，火焰、蟠龙、汉纹三匝透雕边框精美绝伦，额书“皇恩宠锡”，蓝底金字，光彩夺目。
　　御匾成为了李家大院的镇院之宝——无论纸商李洪楷自身是多么谨小慎微、不愿名闻朝堂，而致这苦心营造的深山桃源暴露于世人前；又或者，深受儒家文化浸染、奉行君臣之义的他，会怀着矛盾的心态引以为傲。
　　御匾被请入李氏一族最重要的祠堂，匾额下，清同治年间的神龛依旧，上面刻着“福寿增荣”，上边还有“家训喻志”。其规格之大、材料之精、制作雕刻之细，即在清代亦属上乘。在这个祠堂外，是能容上千人的天井。每当逢年过节或家族有重大事端时，回廊两侧站着族中长者，天井中遍是李氏子孙，那该是何等的盛大和威严。
　　天井中一片清朗。只有老人家和妇孺在。祠堂两边分别摆了两个摊位，放着一袋袋花楸山的茶，和堆在糠里的土鸡蛋。再一看，还有一串手指长的小灵芝。看了院落还不过瘾，还想看看屋内构造。怕人家拒绝，先买了十几个土鸡蛋再去央告，结果老人家乐意得很。
　　进门是堂屋，被隔成了两半，前半截是桌椅板凳电视机，后半截是柜子书桌床。床看着古色古香，我好奇，凑上前看是什么雕花样式。女主人忙说，假的假的，以前的早烂了，这个是做的。
 

（故时的审美 作者：the_air）
　　再走到后边去，豁然开朗了：后门出去三五步便是山坡，顺着坡势是一排房屋，说那是另一户人家。山坡夹出一道天井，是平常洗菜、洗衣、淘米之处，光线明亮、视野开阔。用完的水泼在地上，沿着数百年前的石砌排水沟渠，或穿院或绕寨、或明或暗、或直排或截流，一径地流下陡崖去，从无积水之患。
　　沿着侧后方的石砌小径往上走，一溜溜掩映于茂林修竹中的青灰色屋檐渐次显现，走得越高，出现得越多。停住脚步前后一张望，将正院以及南北偏院都收入眼中——这样的节次鳞比、重檐叠屋，哪是一个“大院”就能概括的？该改名李家寨才是！
　　不多远处，是大面积的山坡茶园，以及漫山茂密的竹林——昔日，李氏祖辈便靠它们繁衍生息，再往上还有造纸作坊遗址。昨日才下过雨，山林间闪烁着一种碧绿的湿意，行走其中，是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。
　　顺石梯步一路向上，可至祭天台。昔日，当李氏远祖避祸于邛崃，又辗转来到这深远的花楸山时，他们一定将这“天”看作了护佑他们远离灾祸、福泽绵长的怙主。年年的祭天仪式，以及后代李洪楷对乡里慷慨的施善行义，也是对这“天”恩泽的感念。
　　而之后一百余年，李氏后人和中国其他家族一样，经历了中国最动荡不安的百余年，直至今天，尽管大部分人已离开深山，但仍有祭祖仪式维系他们的血脉。这未尝不是对他们谨慎谦恭、乐善好施的回报。
　　2003年底，邛崃一家实力雄厚的民营企业打算斥巨资开发李家大院，将现居住在几家老院的30多户人家集体搬迁，重新打造“世外桃源”。这一决议遭到李氏后人的一致反对，理由是，世代居住在此，有祖业，有沿袭下来的家风。至今保留的族谱训诫有令：再穷也不能卖祖产。李家后人，到底流着李氏祖“退步”的血。
　　太阳已经西斜了，我走出院门，拾级而下。沿原路返回山脚，再回头一看，只见眼前一片绿影——山深林密竹啸声声，那恢弘雄奇的李家大院又再度倏然不见了。
　　（文字作者：豹小白）

光绪御赐匾额 作者：老鬼013

院内的暖老温贫 作者：朵朵.一朵

象生活一样平常而又阳光丰满 作者：老鬼013

农家的器具 作者：朵朵.一朵

有时勤劳有时慵懒 作者：the_air

路边的黄金梨 作者：朵朵.一朵

檐下的满足 作者：朵朵.一朵

偶得山货 作者：老鬼013

溪中嬉水的夏日 作者：老鬼013

大天井 作者：the_air

与世无争是一种态度 作者： the_air

竹背篓是川西民间日常用具 作者：the_air

田园里的田园犬 作者：the_air

仿佛通往密境的石板路 作者：the_air

炊烟袅袅 作者：朵朵.一朵

 与世无争的守望 作者：佚名

通往茶园的石径 作者：the_air

归途回望，李家大院又隐而不见 作者：the_air