【走遍中国】川东北最后的古镇余韵——2016年四川达州渠县三汇古镇体验轻攻略

（川东北最后的古镇余韵     作者：心灵飞客）
　　三汇古镇位于渠县的东北部，巴河、州河、渠江的汇合处，距渠江镇40公里。三汇镇兴于北宋，清末民初，镇上已有主要街道18条，小巷6条，并有“五宫、三庙、一庵、一寺”(即天后宫、龙母宫、万寿宫、禹王宫、文昌宫，土祖庙、王爷庙、玉泉庵、五佛罗汉寺)等古建筑及14座庭院式的住宅区座落其间，是一座依山临江的古镇。交通运输十分方便。解放前以水道运输为主，往西沿巴河上通平昌、巴中、通江和南江；往东北沿州河可达达县、宣汉和万源；往南顺渠江而下直达重庆市，成为川东北地区的物资集散转运地，有“三江六码头”之称。

　　景区地址：四川省达州市渠县的东北部，距渠江镇40千米
　　景区门票：无
　　景区电话：0818-7327891（渠县旅游局）

（依山傍水的三汇古镇    作者：心灵飞客）
　　类似重庆的地形地貌
　　三汇镇依山傍水，雄踞在三江交汇处的一个硕大的磐石之上（当地人称“石磐”），远远望去，宛如一艘巨大的航空母舰停泊在万顷碧波之中。传说其地形地貌酷似凤凰，西周时曾有凤凰在此栖息。
　　由于地势所限，三汇古镇建筑只能依山就势，沿坡而建，较重庆而言堪称克隆版的“小山城”。
　　凡去过老重庆的人来三汇时，总有种“似曾相识燕归来”的感觉。如三汇的原向阳门珠石盘，类似重庆的朝天门码头；三汇的安汇寨一带，形如重庆的琵琶山公园；三汇隔河而望的火柴厂、纸厂一带，势同重庆的南岸；三汇汇北北坝犹如重庆的江北区。此外，重庆有两路口，三汇也有自己的两路口（麻园三岔路口，渠汇、涌汇路交汇处）；重庆的十八梯一带与三汇大兴街（今冯倒拐至罐垭口）九步十三梯亦属巧合；重庆有沙坪坝，三汇有北坝；重庆有杨家坪，三汇有田家坪。此外，还有一些街名地名颇有特色，如号房、杨家花园、会园、麻园、李家祠堂、古家院子、余家院子和寇家院子、汪家林坝等等。“山城重庆”的种种地名与街名称谓，在三汇镇得以浓缩再现。
　　据说二战时期，日本飞机轰炸“陪都”，误把三汇镇当做重庆，至今三汇的寨碥碥城墙缺口就是当年被炸的“伤痕”。

（古镇一瞥    作者：心灵飞客 ）
　　繁荣的商贸企业
　　三汇镇自古便是水上交通枢纽，渠江上接通南巴平达万宣（通江、南江、巴中、平昌、达州、万源、宣汉），下注合川汇嘉陵连重庆。“三江六码头”舟楫云集，上游的米粮、山货、木材、农副土特产品，下游的百货、食盐、红糖、五金等均在三汇中转。
　　相传光绪33年（1907年）三汇镇便成立了商会，时有商帮19个、商号或商店262家、茶馆30家、旅馆25个。繁荣的商业加速了三汇金融业的发达，一个小镇当时便入驻了美丰银行、农业银行、巴川银行、安康银行、渠县信用社等多家金融机构。同时，为汇兑方便，还出现了如“渝票”、“合票”、“巴票”、“绥票”等期票。
　　三汇镇自然资源丰富。解放前，三汇就以产煤、石膏、林木、柑橘、甘蔗、茶叶、酿酒、造醋、火柴、锅罐、造船、冶铁、陶瓷等闻名省内外，成为了渠县乃至原达县地区、川东片区的工业强镇。明崇桢16年（1643年），到清代康熙年间，三汇开办的醋房多达数十家，食醋畅销川东数县，三汇特醋日后成为了全国“十大名醋”之一，走出了国门，畅销东南亚。
　　新中国成立后，水运发达的三汇镇拥有了襄渝铁路，交通条件的改善让众多企业瞄准了这一优势，落户三汇。据不完全统计，从上世纪50年代到90年代，三汇镇便拥有中央、省、地、县及外地区企业逾百家，此外还有石膏、五金、机修、建材、糖果、麻纺、电石、造纸等各类中小型乡镇企业及众多小煤窑。

（随处可见的历史遗存    作者：心灵飞客 ）
　　厚重的历史文化
　　自置镇以来，三汇镇虽不是县域治地，却是分县衙门；不是大都邑，明、清以来人们却冠之以“小重庆”之美誉。清雍正8年（1730年）设分县署，署理渠县上北路政务，统领涌兴、贵福、文崇（今达川区的龙会、陈家、渡市，大竹的柏林、清河、杨家、回龙场等地）。直至民国24年（1935年）撤分县，前后历时达206年之久。
　　在历史的记忆中，每当夕阳西下，华灯初上，三江船队靠岸，狭长的青石板梯道上顿时响起嘈杂的人声，临街临巷的茶楼，酒馆便显得格外红火。巴人、秦人乃至下江人的方言、土语，在夜空中交织回荡。生意兴隆之时，远自江苏、杭州、广州等客商往来，多元文化的交汇，使小镇产生了独特的文化氛围，衍生出民间艺术、袍哥人家、地方名吃……
　　那时，每年除了官办的祭祀与节庆外，各帮派势力争名逐利，都以文化崭露头角，民间推船的、行医的、经商的以及王爷会、药王会、三圣会、土地会等各种庙会，加上民间传统节日，像赛马、舞狮、说书、演戏、拉旱船、踩高跷等文艺表演，争奇斗艳。至清初，三汇产生了“亭子会”，逐步形成了民间固定的传统民俗活动，并延传至今，被纳入国家非物质文化遗产保护名录。
　　依托厚重的文化，三汇古镇建筑也颇具特色。相映生辉的三江六码头、七城门、五宫、四庙、一庵、一寺成为了古镇一道别致的风景。
　　相传，1578年，江西籍商人万鸾由三峡溯嘉陵江来三汇定居，勤耕善商，促进了三汇农商发展，为时人称赞，不数年而成为巨富，人称“万十万”。这期间，万鸾组织江西籍在汇商人集资兴建了“万寿宫”。该建筑坐东向西，砖木结构，三进式院落，占地面积约3000平方米。三面临江的向阳门（又名向阳楼）建造于明万历年间，据传也由当时的三汇首富万鸾集资兴建，一度成为了三汇人引以为豪的“城市坐标”。

三汇古镇主要历史建筑一览
　　古镇主城内：
　　寺：
　　五佛罗汉寺(土祖巷内)

　　阁：
　　观音阁(也有人误叫其“关爷阁”，1949年9月改设区公所，道光23年建，民国9年重建，又说嘉庆年间建)

　　庵：
　　玉泉庵(后街交管站)

　　庙：
　　土祖庙(供奉汉代冯绲将军神像，土祖巷采购站)
　　财神庙(与“汇江书院”毗邻，后与“汇江书院”合并改建为今三汇民中)
　　火神庙(也叫“火观音”，寨上医院与六角亭坎下)
　　王爷庙(紫云宫、商业会馆，船民协会，光绪10年建)

　　宫：
　　禹王宫(两湖会馆，今电影院，道光18年)
　　万寿宫(江西会馆、万鸾院，镇粮站，万历年间建)
　　文昌宫(四川会馆，今镇一小)
　　龙母宫(广东会馆，采购巷内采购站仓库，光绪4年)
　　天娥宫(福建会馆，有人又称其为“天后宫”、“万合宫”，采购巷内食品站仓库，光绪4年)
　　其中，禹王宫气势恢宏，规模最盛；万寿宫次之；龙母宫、天娥宫规模最小。

　　神堂：
　　土地堂(地主宫，今盐业大厦)
　　福音堂(也称“语言宫”或“预言宫”【音】，大井街影剧院，民国三年1914，英国人赫德满来渠传教建)

　　祠堂：
　　田家祠堂(镇派出所)

（省级文物保护单位 三汇文峰塔    作者：心灵飞客 ）
　　另外古镇周遭还有：
　　李家祠堂(火柴厂)
　　红堂寺(火柴厂下边渡江处)
　　白衣院（今镇二小）
　　辕门寺（三汇酒厂和渠县三汇求精锅厂背后梁上）
　　田家印子（三江中学，今三汇初级中学）
　　娘娘庙(汇西乡政府)
　　王家庵（原汇西二小，今三汇镇五小）
　　王伯镰公馆（民国三汇镇镇长王伯镰府邸，今四堰店，保存较好，碉楼、地下室及园内假山池沼已毁掉）
　　龙台寺（王坝沟粮站背后青岗山上）
　　龙凤山山庄、太极观、官宝寨（现统称其为“肖家寨”）

　　主城码头：
　　水码头(水凉亭至工农旅馆)
　　渡码头(上珠石盘至北坝处)
　　客码头(下珠石盘至舵石鼓)
　　菜码头(沙湾梯子至河边)
　　木码头(也叫糖码头，大旅馆梯子至车渡河边)
　　鱼码头(镇委梯子下边至汪家林坝入口处)
　　兴码头(一说新码头、硝码头，小石盘下边)

　　此外，古镇对岸及区属范围内还有4个大码头：
　　铁码头(三汇酒厂与求精锅厂辕门寺间)
　　王坝沟码头（王坝沟粮、三汇醋厂和炸药库间)
　　三岔溪码头（物资集散中转码头）
　　炭码头(巴河毛滩坨上边朱家嘴鹞子寨下)

（风光秀丽的賨人谷风景区   作者：佚名）
周边景区
　　賨人谷
　　賨人，又称寅人，虽没有列入当今的56个少数民族之中，但他们在中国历史上曾经有过无比的辉煌，早在春秋战国之前，便建立了自己的国家．国都就建在今达州市渠县的土溪城坝．渠县，秦时称宕渠县．《舆地纪胜》卷162记：“巴西宕渠，其人勇健好歌舞，邻山重叠，险比相次，古之賨国都也。” 賨人谷风景区地处华蓥山脉中北段，四川省达州市渠县城东26公里。范围约41平方公里，以奇山、秀水、幽洞、丽峡、飞瀑、湖泊、涌泉、怪石、古栈、茂林著称，被誉为川东“小九寨”、国家AAAA级旅游区、省级风景名胜区、省级森林公园。
　　地址：四川省达州市渠县龙潭乡老龙村
　　门票：成人55元，儿童27元
　　电话：0818-7327891

　　五峰山国家森林公园
　　国家AAA级旅游区、国家森林公园——五峰山，位于大竹县东部，素称“竹海公园”。景区距县城22公里，南距重庆市140公里，北距达州61公里，西距成都350公里，均有高速公路连通。景区总面积达876公顷，最高海拔1080米，最低海拔600米，属亚热带湿润气候区，年均气温12.5℃，四季分明，雨量充沛，冬暖夏凉。
　　地址：四川省达州市大竹县月华乡五峰山
　　门票：20元
　　电话：0818-6931318

三汇古镇交通方位示意图

　　在成都、重庆等地有班车前往达州，在北上广可以乘坐飞机至达州河市机场。
　　在达州市汽车西站有直达车前往三汇古镇，票价6元。另外，从达州站每天11:04有一班火车直达三汇镇，票价9元。

自驾路线：
　　西安出发（共计538公里）：
　　西安—包茂高速，220公里—安康—包茂高速，250公里—达州市—202省道和168县道，68公里—渠县三汇镇。

　　成都出发（共计346公里）：
　　成都—G42沪蓉高速，230公里——南江/渠县 出口—318国道，76公里—渠县县城—167县道/165乡道，40公里—三汇镇

　　重庆出发（共计225公里）：
　　重庆市—G65包茂高速，170公里—渠县/大竹 出口—318国道，45公里—渠县县城—167县道/165乡道，40公里—三汇镇

　　巴两河达县、州、江、南江七县的米粮、合川重庆的百货、食盐多经三汇周转，光绪三十三年（1907）所建商会就管辖19个商帮，抗战前后有专业商号或商店262个，其中茶馆30家，旅馆25家，设有银行办事处5个，一时间三汇镇热闹繁荣，大小船坞密密麻麻覆盖，三汇成为了远近闻名的“不夜城” 这就催生了许多的美味，其中很多是三汇这个小镇独有的，下面给大家做简单的介绍：

　　锅盔
　　原料：灰面 水 盐 味精 芝麻 辣面 豆面 花椒面
　　色泽金黄，香气扑鼻，脆里带绵，老少咸宜 随着当地生活水平的提高，锅盔也有了变化 衍生出了：榨菜饼子（锅盔里包的榨菜）、糖饼子（锅盔里包的糖）、肉饼子（锅盔里包的猪肉）、牛肉末饼子（顾名思义里面包的就是牛肉末了）等品种。

　　水八块
　　原料：一年以上的土鸡 盐 味精 生姜水 蒜蓉 花椒面 花椒油 辣椒油 一点点郫县豆瓣 还有一样是太太水八块的独家秘方 
　　辣麻鲜香，食之麻辣可口，回味无穷。
　　推荐地址：三汇镇兴民社区电影院对面，太太水八块内

　　油茶
　　原料：米糊 碎馓子 碎花生 榨菜 盐 味精 花椒面 辣椒油 葱花
　　软糯香滑，适合早餐。

　　心肺汤圆
　　原料：糯米 猪心肺 猪瘦肉 酱油 味精 盐 白胡椒粉 猪油
　　汤圆色白，汤汁清亮，造型美观，软糯香滑。

　　油钱
　　原件：糯米浆 面粉浆 萝卜丝 盐 味精少于 辣椒面 花椒面
　　酥脆的外壳，软嫩的萝卜丝，麻辣心脾。
　　推荐地址：金座大酒店斜对面的小店

（三汇独有的民俗活动——三汇彩亭会    作者：影调阿杰）
当地特色民俗——三汇彩亭会
　　三汇彩亭会是每年农历3月16—18日在街道或广场进行表演的汉族传统民俗文化活动。其艺术表演形式，造型巧妙奇特、堪称中华一绝。形成于清初，盛于清朝中后期至民国年间。彩亭会以抬彩亭、祭拜“三圣娘娘”、看彩亭为主要内容，连续三天，规模宏大，热闹非凡，赛似过年。2008年6月7日，三汇彩亭会经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　历史渊源
　　追本溯源，彩亭艺术最初源于汉代“百戏”中的“寻橦”。“百戏”是古代乐舞杂技表演的总称，秦代称“百戏”，汉代称“角角氐戏”，南北朝称“散乐”，唐代称“戴竿”。“百戏”包括扛鼎、寻橦、吞刀、吐火等。其中，“寻橦”属高竿杂技，表演者在竿上进行造型表演，应当说是彩亭艺术的萌芽。
　　到了宋代，“寻橦”变成“高台社火”。表演者站在木箱上，由力夫抬着木箱行进，伴着高跷、旱船、竹马、秧歌、舞龙、舞狮、大头宝宝等，表演场地由固定位置变成移动空间。观众随着木箱移动而移动，场面异常热烈。通常情况下，一个高台一个造型，多取材于一些历史故事。“轻薄行歌走，真狂社舞呈”（范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》），以滑稽取笑赢得观众。
　　元代，乐舞与杂技分流，“百戏”的概念已经过时。由“抬箱”变着“抬阁”，一是层数有所增加，二是由成人造型变为儿童造型，三是各层中有一铁杆贯穿。到了明代，“抬阁”盛行于行香走会之中。祟桢五年七月，为了祈雨，组成“抬阁”游行，这时的“抬阁”与今天的抬亭子大同小异。

（历史悠久的三汇彩亭会    作者：漫步）
　　至清代，“抬阁”已进入鼎盛时期，“抬阁”的扎法和表演方式也有所变化。同一时期，还出现了“重阁”，表演的方式则是另一番情景。张汉载在《天津杨柳青小志》中如此描述：“会中三有重阁者，人之上饰一人至二人，故曰重也。其法以铁捆长三尺余者，缚于肩背上，螬缚坐小儿八、九岁瘦而慧者，饰为美女形，隐其铁捆，化妆着一假手托茶盘盖碗，美女翘足凤鞋而其上，婆婆团扇以舞也。或立于鸟笼钩上，或立于琶弘于轴上，其衣饰装辗之美秀奢丽，为各方所不及。”
　　三汇彩亭会形成于清初，盛于清朝中后期至民国年间。彩亭是彩亭会最突出的文化艺术表演形式，在约4平方米的平台上，竖立一根铁杆，杆上支架横伸斜展，将从戏文或生活中提炼的人物、情节层叠3—5层，高8—10米，“四人舁之以行，游曳大街，游乐码头”，亭子闪闪悠悠，似坠非坠，观众牵魂撩魄，惊叹不已，凸显了“高、惊、险、奇、巧”的艺术特色。伴随彩亭表演的还有10多种民间文艺。彩亭会期间，“男女游观，填街塞巷，邻封士女不远数百里争赴盛会，殆有举国若狂之概。”
　　三汇镇地处四川东部华蓥山北段西侧，跨州河、巴河、渠江，形成三江六码头，交通发达，物产丰富，商贾云集，经济活跃，形成了彩亭会产生发展的特殊地理环境。彩亭的产生可追溯到汉代“百戏”中的高竿技艺“寻橦”，渠县汉阙石刻有生动的描绘，到了唐代“寻橦”从杂技中分流成为“高台社火”，其主要特点是用绑扎在高台上的人物造型来表现主题。至明代，发展为“行香走会”,其主要内容就是“抬阁”,抬阁与今天的彩亭已无二样。至清代，三汇有了亭子会，主要由居民自由组织举办。三汇的亭子会与当地独特文化现象密切相连，抬彩亭首先抬“三圣娘娘”敬神娱神，祈子攘灾，到民国初年，彩亭会主要由商会、行帮、礼社组织举办，彩亭内容既承续传统，又与现实生活结合起来，有了反映时代精神风貌的主题内容。

（彩亭会上的小演员    作者：影调阿杰）
　　表演形式
　　彩亭将戏文中的动人场面浓缩在一个平台上，或者将故事中的主要人物、背景分层扎在置于台中而有七、八米高的铁杆、铁环上，构思巧妙，造型奇特，色彩绚丽，工艺精湛，独具特色，堪称中华一绝。彩亭，它以造型为主，亦有绘画、音乐、文学、铁工、木工、刺绣、缝纫、数学、力学等多项艺术内容和知识技能的综合反映，是群众性的集体创作。近几年来，三汇彩亭会，既注意继承和弘扬具有悠久历史传统的汉族民俗艺术形式，又注重表现社会主义新人、新事、新思想和优良的道德风尚，把中国女排夺冠，计划生育、老中青少勇攀高峰等内容生动地融了进去，既具传统色彩，又富时代精神，使彩亭会更加增辉添彩。
　　在川东北这个千年古镇，数万群众从四面八方蜂拥至，争相一睹难得一见的三汇彩亭。在欢快的耍锣声中，车车灯、狮舞、抬总爷、踩高跷等表演之后，四台分别名为《船舟借伞》、《火焰山》、《寒江关》、《走基层》的彩亭惊艳亮相于世人眼前。四台彩亭高约8米，由几名脚夫齐步慢走抬着沿道巡演，彩亭上的饰演的人物闪闪悠悠、似坠非坠，让观众提心吊胆、惊讶万分。在名为《火焰山》的彩亭铁环上，涂脂抹粉、着上戏装的铁扇公主婷婷玉立，花翎凤冠，衣袍如帆，珠光闪烁，煞是好看。美猴王居中，不时在两个铁环间翻着筋斗，似斜非坠，险中出奇。牛魔王在底座上面，左右小妖各一，其头顶斜撑一柄芭蕉扇，扇角层叠“8”字形的铁环。《船舟借伞》、
　　《火焰山》、《寒江关》分别从古典小说《白蛇传》、《西游记》、《杨家将》中的情节和人物中取意而来，《走基层》则反映了渠县党员干部践行群众路线教育实践活动的生动画面。除了这四台高亭外，还有《豆母娘娘》、《麻母娘娘》、《送子娘娘》三台矮亭。为传承创新彩亭艺术，在彩亭的设计创意上注重了传统与创新相结合，在表演内容和形式上融入了时代元素。
　　三汇彩亭会以亭子造型和表演为主要内容，融铁工、木工、刺绣、缝纫、建筑于一体，汇文学、绘画、雕刻、力学于一炉，结构巧妙，造型奇特，色彩绚丽，工艺精湛，凸显了“高、惊、险、奇、巧”的艺术特色，是川东地区民间艺术瑰宝。

（川东北地区民间文化艺术瑰宝——三汇彩亭会    作者：123杰jay）
　　民俗特色
　　纵观全国彩亭（有的叫“抬阁”、有的叫“飘色”），唯三汇彩亭构思巧妙，造型独特，可重四到五层，其余均为1至2层，因其每支第二层或第三层都要显彩，故名“三汇彩亭”。
　　至上世纪八十年代，三汇彩亭日益鼎盛。每年农历3月16至18日，为三汇镇的亭子会期。这三天，“高缀彩亭，四人舁之招摇过市”（渠县志），俗称“抬亭子”。彩亭会期间，“男女游观，填街塞巷，邻封士女不远数百里争赴盛会，殆有举国若狂之概”。
　　在约4平方米的平台上，竖立一根铁杆，杆上支架横伸斜展，将从戏文或生活中提炼的人物、情节层叠3至5层，高8至10米，“四人舁之以行，游曳大街，游乐码头”，亭子闪闪悠悠，似坠非坠，观众牵魂撩魄，惊叹不已，凸显了“高、惊、险、奇、巧”的艺术特色。
　　“三汇彩亭会”在全国属独一无二的民间艺术，它融铁工、木工、刺绣、缝纫、建筑于一体，汇文学、绘画、雕刻、力学于一炉，结构精致奇巧，色彩瑰丽，工艺精湛，被誉为川东北地区民间文化艺术瑰宝。

顾问：渠县旅游局 咨询电话：0818-7327891

摄影：心灵飞客 摄影师小虎牙 123杰jay 影调阿杰 漫步

行者：摄影师小虎牙

本攻略最后修订时间：2016年02月14日