山西临汾市襄汾普净寺景点介绍（附图）

（普净寺   作者：石耀辉）
　　普净寺，古称南史寺，坐落在襄汾县城西南三十公里的赵康镇史威村，当地村民称之为“南大寺”。这一带因北靠汾阳岭，南临汾河，土地平旷，视线广阔，早在两千五百年前，就是古晋国政治、经济、文化中心和军备物资的战略后方，曾一度为晋国国都，史称“故绛”。

景点信息
　　景区名称：襄汾普净寺
　　景区级别：全国重点文物保护单位
　　地址：襄汾县西南30公里赵康镇史威村
　　门票：无
　　开放时间：8：30-18：00
　　交通：襄汾县城到普净寺交通不是很方便，最好包车前往，两地相距30公里。
　　联系电话：0357-3622168（襄汾县文物局）
　　投诉电话：0357-3622168
　　景区相关服务设施：襄汾县县城有建设银行和邮政储蓄，大运路上有加油站。
　　住宿：
　　襄汾县迎宾馆
　　地址：襄汾县迎宾路
　　价格：标准间160元/间
　　电话：0357-3622301
　　周边景区：赵康古城遗址  丁村遗址  南大柴遗址  沙女遗址  汾城古建筑群

景区地图

景区方位交通示意图

景区相关资料
　　普净寺，古称南史寺，坐落在襄汾县城西南三十公里的赵康镇史威村，当地村民称之为“南大寺”。这一带因北靠汾阳岭，南临汾河，土地平旷，视线广阔，早在两千五百年前，就是古晋国政治、经济、文化中心和军备物资的战略后方，曾一度为晋国国都，史称“故绛”。人们常说：“天下名山僧占多”，可这座历史悠久的“寰中古刹”却偏偏建立这一望无际的沃野，掩映在这村庄和绿树之中。
　　普净寺坐北向南，山门上挂“普净寺”金字竖匾.步入山门，只见“哼”、“哈”二金刚峙立两侧，刚劲雄壮，威严肃穆。据说这“哼”、“哈”二将一个叫郑伦，一个叫陈奇，原本都是商纣王的大将，后来“哼”将郑伦归顺了周朝，周灭商以后，姜子牙归国封神，特封郑伦、陈奇二将镇守佛祖山门。穿过山门，举步便到“通明宫”前，这是一座面宽五间的悬山式明代建筑。为什么要把天王殿称为“通明宫”呢？原来大殿正中央供奉的不是大肚弥勒佛，而是玉皇大帝，这一改变反映了元、明以后佛教进一步汉化的实际。当然东西两侧依然是四大天王：南方增长天王，手握宝剑，气势不凡；东方持国天王，手持琵琶，面目清秀；西方广目天王，手上缠绕一龙；北方多闻天王，右手持宝伞，左手握银鼠。内容反映了人们祈盼“风调雨顺，天下太平”的善良愿望，从艺术造型上来看，也达到了形象逼真的程度。
　　从天王殿往里走，便是菩萨殿。菩萨殿也叫“地藏殿”、“十王府”，大殿面宽五间，内柱设在前槽，依柱筑扇面墙一道。墙前为千手观音和善才童子，殿内两隅坐着“十八罗汉”，俨然一幅“十八罗汉朝观音”，可是一细数却发现只有十六罗汉，向村民打问，也说不出缘由。再转过头来，只见十大阎君分坐两侧，令人望而生畏，中间地藏菩萨、道敏、冥公端庄肃穆，又俨然一组“十帝阎罗朝地藏”。在千手观音的背面，有一尊韦驮天神塑像。前不久在五台山塔院寺，我第一次听到这个“对面夫妻”的民间传说，不想在这里就得到了验证。
　　民间传说，韦驮原为鲁班弟子，家住峨眉山下，生活相当贫穷。他看到百姓横度嘉陵江，常因江宽水急而丧命，决心凭自己的手艺挣钱为民造桥。恰在此时，观音云游峨眉，见百姓无法过江而怨叹，便顿生慈悲，化作一少女，化缘造桥。于是贴出一张告示：农历三月十三日，在江心站有一少女，谁能用银锭击中她，即可娶其为妻。于是四乡八里的显赫贵族、公子哥儿云集江边，纷纷把钱投向江中少女，奇怪的是银锭皆落船中，却始终未着少女之身。此时韦驮做工归来，正好路过这里，一位老者拍着韦驮的肩膀说：“只要你真心，我保证你投中她。”韦驮半信半疑将银锭掷去，不偏不倚正中少女胸怀。观音大惊，仔细一看，见是八仙之一的吕洞宾在捣鬼，只好收摊答应嫁给韦驮，但是她说：“咱们只能做背对背的夫妻。”所以，在很多寺庙中都把韦驮塑像放到观音的背面，人们说这是“背面夫妻”。这种格局和传说，表明佛教传入中国已不再那么坚挺肃穆，不仅与道教相互影响，而且也越来越变得富于弹性，富于人情味了。
　　普净寺的大雄宝殿建在砖石台基之上，看上去宏伟巍峨、气势恢弘。殿门上书“大佛殿”三个大字，落款是“姑射山头放鹤人题并篆”。殿内明间设佛坛，供奉着“华严三圣”：中为释迦牟尼，通身鎏金，袒胸赤足，慈眉慧眼，神态安祥，两侧文殊、普贤二菩萨，身材修长、衣饰得体、面相圆润、神态自若，尤其是普贤菩萨塑像，端庄中流露笑姿，娴静中透出潇洒，灵眉慧眼，栩栩如生。值得一提的是，大佛殿虽系元代结构，但整体框架四山都是汉代建筑基础，如今在大佛殿顶平檩上仍有“维大元国大德柒年润叁月拾捌日……重修”等草书字样，既然是元代重修，那么大殿究竟始建于什么年代呢？
　　据林宏跃先生《临汾宗教》一书说，1983年，文物工作者在普净寺大殿左侧废墟中发现了明成化元年（1465年）残碑一座，碑文有“后汉明帝永平七年，声教流于震旦，是以立刹，孝义郡南30里余有社，曰南史寺，号普净，寰中古刹，海内名蓝，敝云水之情丘，挟山水之英秀”的记载。由此可知，普净寺始建于东汉明帝七年（公元64年）距今已有1944年的历史，比建于汉桓帝建和元年（147年）霍山南麓俱卢舍寺（今洪洞广胜寺下寺前身）还早83年。可以说与普净寺建寺时间相当的只有两个，一个是洛阳白马寺，建于永平十年（公元67年），再一个就是五台山的显通寺，建于永平十一年（公元68年），当时称大孚灵鹫寺。这说明，普净寺不仅是佛教传入临汾的最早记录，同时，也是与中国佛教同生同岁了。
　　大佛殿出来，我们还参观了院内的关帝庙和药王庙，这两座清代建筑都是面阔三间，分别供奉财神关羽和药王孙思邈，两座庙虽然不大，但香火却很旺，特别是在庙会期间，远近各村村民都到这里烧香“上布施”以求财求药。普净寺院东南隅，还有一棵木瓜树，据说这棵树是初建寺时所植，为的是普渡众生，制药活人，虽然已逾1900多年，几经枯荣，但如今依然是树干挺拔，枝繁叶茂，亭亭玉立，冠如巨伞。村民讲，世界上千年以上的木瓜树，现在只有两棵，普净寺一棵，另一棵在瑞士伯尔尼。他们还把这棵奇树与大佛殿以及三菩萨中的普贤菩萨称为普净寺“三宝”。
　　普净寺于2006年被确定为国家重点文物保护单位，但由于这里远离城市，交通不便，因此外地游客寥寥，只有庙会期间当地百姓才云集这里，这让人不禁生出几分感慨。不过听村民们讲，县里前不久已派人来测量过，要修一条旅游专线公路，把丁村、汾城和普净寺联在一起。听到这里，同行的人无不感到欣慰，都期望着这条连接着好几处“国宝”的旅游公路能早一天建好，到那时，普净寺这颗古晋大地上的明珠，一定会重放异彩的。

景区图片

本景点最后修订时间：2016年09月11日