山西运城五老峰旅游景点介绍（附图）

（五老峰玉柱峰  作者：假深沉）

　　五老峰位于永济市东南的中条山上。这里层层峰峦，森森古木，各种生物覆盖着整个山野。花红草绿，山光水色，风光旖旎非凡，故有"北有五台观庙宇，南在五老看风光"之说。游人往西南远眺，见有四座山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，将高1809．3米的玉柱峰环抱其中，"有偃蹇伛偻之状"，犹如五位老人抱拳作揖恭迎贵宾之势，故名五老峰。

实用信息
　　景区级别：国家级的风景名胜区
　　地址：山西省运城市永济市于乡镇
　　门票：60元/人
　　开放时间：8:00-20:00 售票时间为8:00-18:00。
　　交通：在运城市汽车总站乘坐运风客车，到五峰山景区下车即可，票价约15元/人。另外，可乘坐运城开往永济的长途汽车，在与乡镇的公路口下车，乘坐三轮摩托可到。
　　从太风公路至五老祠各景点间的距离：
　　太风公路--晋南八县茶房（3.4公里）--抱榆树茶房（1.6公里）--核桃树茶房（1公里）--椿树茶房（1.2公里）--一碗泉（1.2公里）--鞍较岭（0.8公里）--五老祠（1公里）　从张家窑--山门（1.5公里）--将军帽（1.5公里）--新峰沟（1公里）--五老祠（1.35公里）
　　景区电话：0359-8022804
　　投诉电话：0359-8022804（永济市旅游局）
　　景区官方网站：http://www.yongji-tour.net/
　　景区相关服务设施：五老峰下庄坪停车场，停车收费。
　　住宿：景区内配套设施完善，有可容纳百余人住宿、餐饮、会议的三星级宾馆-云峰阁；五老殿处可租用帐篷过夜。当天也可当他返回永济市住宿，永济市的住宿价位在100元；
　　周边景区：普救寺  黄河铁牛  鹳雀楼  武庙关帝庙  中国死海

旅游小贴士
　　1、最佳旅游时间：最好农历七月初一至七月十五，因为那段时间有庙会，很热闹的。
　　2、美食：除了饺子之外，来运城还要品尝当地的葱花饼、羊肉泡馍、豆腐脑等美味小吃。在五老峰风景区游玩时，还要记着去虞乡购买当地的特产--芦笋，那可是远销荷兰等国家的。另外，闻喜的煮饼、万荣的桔蜜柿饼、稷山的板枣都是可以带回去馈赠亲友的特色礼品。

景区地图

永济五老峰方位交通示意图（点击查看大图）


永济五老峰内部导游图（点击查看大图）

景区相关资料
　　五老峰位于永济市东南20公里的中条山上。这里层层峰峦，森森古木，各种生物覆盖着整个山野。花红草绿，山光水色，风光旖旎非凡，故有"北有五台观庙宇，南在五老看风光"之说。游人往西南远眺，见有四座山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，将高1809．3米的玉柱峰环抱其中，"有偃蹇伛偻之状"，犹如五位老人抱拳作揖恭迎贵宾之势，故名五老峰。主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名"云峰"、"灵峰"，游人需攀链而上。峰顶上有3000平方米的坦地，北高南抵，有七大人文景点：南天门、灵宫庙、菩萨殿、秀士殿、千子堂、祖师庙等建筑遗址。以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞；右有西锦屏峰，峰下有雷公洞；北为太乙峰，有五老殿、玉皇殿；南为棋盘峰。"四峰帮立不敢前，俨然商皓翌帝子"。还有五指峰、笔架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰视，或如椽笔耸天，或若笔架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其间寺庙观宫分布其间有64座，洞穴有12个，源泉有9处。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有马蹄印的张果老洞等洞穴深造幽静，形状各异，对地质学、成因学、气象学、水文学、生物学等分支学科和考古学都很有研究价值。泉水清纯甘甜，川流不息。有明眼泉、玛瑙泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，却舀之不尽，涌而不溢。这里的山奇水秀，无处不绿，还有松涛、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飞瀑等景观，呈现出千姿百态的自然风光，游人到此，恰似在神奇的图画之中。


（五老峰云海  作者：假深沉）

　　据史籍记载，早在晋代张僧鉴的《浔阳记》中就有"五老峰横隐苍空，其形势如河中府虞乡县五老山"的记载。北魏郦道元的《水经注》中有"奇峰霞举，孤标峰出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌项"的描写。历代文人墨客都有文章诗赋予以赞美和记述，如碑文记述"条山秀甲三晋，五老峰嶙峋萃律秀丽更甲条山"，誉为三晋之第一胜迹了。据考察，在山上的古建筑遗址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的细绳纹砖，宋代的方形花砖，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，说明古代五峰山早为游客的留连忘返之所，更是佛道之士修炼、禅坐、栖居之地。道教排列为"第五十二福地"。
　　从众多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁荣纪事，又有许多民间传说轶闻，宋代杨业在此屯兵练武，兵围普救寺的孙飞虎在此安营扎寨，道教八仙中的张果老、吕洞宾等人物都有许多传奇的趣闻，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰庙会，南北商贾官吏云集人数多达数万。现存明万历年木刻《条山玉柱晴峰图》、民国初年印制的《新绘山西虞乡县西南五老峰胜景全图》都生动地描绘了当时的繁荣景象。直到日军人侵前，从山下的虞乡西关到山上的玉柱峰顶，沿途开设的茶馆、饭律就达四十多处。山口的寺庙、梨园社戏轮番献艺，余音缭绕，民间娱乐活动及迎神赛会尽情抒怀，热闹非常。之后，出于多种原因，五老峰便逐渐衰落而鲜为人知了。
　　改革开放给五老峰恢复了生机，分别列为县、地、省的重点旅游开发项目，1994年又被批准为国家级的风景名胜区。

　　内部景点介绍
　　玉柱峰
　　五峰之中，尤以主峰玉柱峰为最奇；玉柱峰，又名"云峰"、"灵峰"，海拔1869.03米壁立千仞，险要神奇，四面如削，拔地通天，似一根直刺苍穹云表的擎天柱石，被称誉为"天下奇峰"。
　　张生莺莺峰
　　玉柱峰后有座玲珑秀丽的小山峰，如同一对相依相诉的情侣，这便是人们传说的张生莺莺峰。
　　东锦屏峰
　　海拔在1689.1米，为五老峰的主峰之一。由多个山峰组成，峰中有莲花玉洞、八仙洞、药师洞、明眼洞、水仙洞、韩疑义洞、仙人洞等，还有莲花台、加官台。其景观有太祖观书、猿人观魏 、三官赐福、金鸡望月、观音渡东海。
　　西锦屏峰
　　海拔1566.6米，为五老峰的主峰之一。西锦屏峰由多个山头组成，峰中有雷公洞、石人谷等，其中雷公洞是五老峰中较大的一个洞穴，位于紫霄峰下深约10余米处。洞内有各种形态的钟乳石,洞之极点有一池清水，一泓泉水从洞顶流下，称为天井泉。西锦屏峰景观有：秦王点兵、天神奏帝王、石人均泉、童子拜观音、虞舜拜母、依山大佛、神马嗥月等。峰前有黑龙潭瀑布，常见于夏日雨后。
　　五老祠
　　太乙峰上的五老祠，也叫灵峰观，其内有五老殿、三清殿、玉皇殿。这些古建筑毁于解放战争时期，即一九四八年。目前，正由五老峰开发有限公司筹划复建。人们登上复建后的太乙峰，会感到比较平展。
　　太乙峰上，迎接游客的首先是片宽阔的绿草坪，草坪如毯，最适于小憩，游人们到此，可以增加给养，以备下一步的游览。


（五老峰棋盘峰）
　　棋盘山峰
　　在太乙峰西侧，它南依水帘洞，北靠老铁楼，西 临鸿沟，东望新峰。我国晋朝《搜神记》记载"王质烂柯"的 故事就发生在这里，由于有天仙陈仙女下凡一胎生九子的传说， 这里自古以来都是祈福求子最兴盛的地方，而且拜神求子，甚 为灵验。有诗赞其："峰回路转湾几千，棋盘林翳介香烟，晚 钟一声山月满，几士何如此境天。"
　　飞来石
　　几亿年前的寒武纪，五老峰是大海底里花岗岩结构的礁石，而后地壳变幻，苍海变成了陆地，五老峰就成了高山。又经过第四纪冰地时代，岩石慢慢风化为沉积岩，后来又一次火山喷发时，从地下喷发出了火山的岩石--石灰岩质，恰好滚落在沉积岩的上面。这块比房子大的巨石，就称为"飞来石"。
　　太乙坪峰
　　太乙峰为五老峰之北峰，是五老峰通至各峰巅、山峪的中枢。"五老祠在其上，栋宇 宏敞，松柏苍秀，游者至此，叹为观止"，当年，"五老"携《河图》、《洛书》在此布 道传经，人们因五老而修五老祠，因五老祠而名五老山。太乙是天之星神，又作北极神， 称太乙峰为五老山之文化核心，也是昭示五老山文化内涵之宗。
　　恐龙蛋化石
　　在玉柱峰顶上,有数块巨石,上有许多椭圆形化石,形如恐龙蛋,其中的真伪，还需有关专家来考证。

　　五老山的由来
　　五老峰，原称五老山，在虞乡。晋代张僧鉴在《浔阳记》中说："（庐山）五老峰横隐苍空，形势如河中府虞乡县五老山。"在《虞乡县志》中有"五老山，在县南十五里，玉柱、太乙诸峰之总名也。"五老山之五老，源出于古代传授伏羲《河图》《洛书》五老之名。


（五老峰美景）

　　伏羲是古代五帝之一，他发明创造了一种揭示天地万物互相变换的图符卦说，就叫《河图》《洛书》，这是易学的原始宝典，周文王的《周易》和华夏民族的易经学说，都是在《河图》《洛书》的基础上弘扬发展起来。
　　从《河图》《洛书》到《周易》之间大约三千年历史。这一时期应是易学文化创元传播时期，在这一创元传播的过程中，古代形成了一个多人体系。代代相传，也就是五老体系。为什么要以五老体系相传，分析其原因，应是古人为了防止《河图》《洛书》的完整理论学说在单传中遗失或讹传，也为了再在实践与应用中继续研修完善，弘扬光大。
　　为什么要以五成体，这其实是与《河图》《洛书》的内在密切相关的。古有"天数五，地数一，五位相得而各有合。""原有五行生克之理"，天干、地支的设置，始于生生克克之机，而生生克克之机，始于五行，五行之说，则始于《河图》《洛书》，《河图》左旋定相生之机，《洛书》右旋定相克之机，生克即定，五行具备，六十四卦升降归游，亦由此而定。朱熹著《易学启蒙》说："《河图》以五生数统五成数，而同处其方，揭其全以示人而道其常，数之体也。《洛书》以五奇数统四偶数，而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。"《河图》《洛书》之数，皆以五为中。
　　从三皇到五帝，经夏、商至周，约三千年，《河图》《洛书》不失，而且能弘扬光大，其奥妙也在于五老体系代代相传。五老山的由来正是因五老携图隐居，研经布道，经常隐居出没于五老山。所以，五老山亦应是古代"道"山或"卦"山。它的蕴涵自古以来就幽深而广大。
　　古代研经传道的五老，在史话被称为天神或天尊，在星象卦说之中，他们分别是青灵始老天尊，代表东方、木、黑色；丹灵真老天尊，代表南方、火、红色；黄灵元老天尊，代表中方、土、黄色；浩灵素老天尊，代表西方、金、白色；一灵玄老天尊，代表北方、水、蓝色。五老祠所祭的正是这五老天神。
　　由此而知，五老山，是五老携《河图》《洛书》藏经授典的隐身之所，研卦修行，传经布道的地方，是易学文化创元时期的传播之地，河洛文化的摇篮之地。
　　此乃山西永济五老山的由来。

景点图片

五老峰天桥

五老峰仙境


五老峰棋盘峰——石仙弈棋


五老峰南天门


五老峰灵峰观

本景点最后修订时间：2010年11月19日