西藏日喀则扎什伦布寺旅游景点介绍（附图）

（扎什伦布寺内一景  作者：风无痕606）
　　扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，位于日喀则城西的尼玛山东面山坡上。扎什伦布寺藏语意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，为四世之后历代班禅驻锡之地。它与拉萨的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺，并列为藏传佛教格鲁派的“六大寺”。扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦。寺内有经堂57间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北朝南，殿宇错落有致，和谐对称。

景点信息
　　景区级别：国家重点文物保护单位
　　地址：西藏喀则市城西的尼玛山上
　　门票：门票55元，学生证不打折。如遇上藏族节日，如跳佛节，则可免门票。
　　开放时间：10:00-19:00；
　　交通：拉萨到日喀则地区的班车，每天都发车，车程约5个小时，票价60元/人。也有也可包车前往，平均每人100元左右。扎什伦布寺位于日喀则城西，可步行前往。
　　景区联系电话：0892-8822515  8822221（日喀则地区旅游局）
　　景区相关服务设施：景区就在日喀则城西，走路便可前往。景区前有停车场，停车收费。日喀则市内银行、医院、加油站较多，很方便
　　住宿：日喀则住宿，一般旅馆的标间在100-120元/间，星级宾馆的标间大约在200元/间。
　　住宿推荐
　　名称：日喀则教育宾馆
　　简介：座落在日喀则市黄金地段，东邻年楚河，西邻扎什伦布寺，北邻东风林寺。宾馆拥有装饰豪华、时尚、整洁的套房、标准间、单人间共30间。
　　地址：西藏日喀则山东路25号
　　联系：0892-8800600
　　价格：标准间  100元/间

　　名称：日喀则丹增旅社
　　简介：1986年春天，在西藏第二大城市日喀则，一位到西藏旅游的美国小伙子在日喀则市贸易市场旁看到一小块写有藏、汉、英3种文字的招牌丹增旅社，于是正在寻找旅馆的美国小伙子试探着走了进去，他成为这家私人旅社的第一位客人。 10多年后的今天，旅社当初的小房子经过几次改建和扩建，现在已拥有70个床位。
　　地址：西藏日喀则邦佳孔路8号（农贸市场对面）
　　联系：0892-8822018
　　价格：普通间  80元/间

　　名称：拉孜宾馆
　　简介：是一家综合性的旅游涉外定点接待宾馆，地处318国道和219国道的三角交汇点，离珠峰200公里，离樟木350公里，为后藏地区交通要道。设有各种客房。
　　地址：日喀则市拉孜县 
　　联系：0892-8322208
　　价格：标间  180元/间

　　名称：日喀则神湖酒店
简介：2002年建成，拥有豪华标准间、套间经济间78间，　　
地址：日喀则市青岛东路14号 
　　联系：0892-8839999   13908928333
　　价格：标间  240元/间

　　周边景区：萨迦寺 樟木口岸

旅游小贴士
　　1、扎什伦布寺推荐线路：
　　扎什伦布寺游览介绍从寺院的大门直走，左转上行就到达强巴佛殿。 强巴佛殿往东就是十世班禅灵塔殿。继续往东的一栋白色宫殿，就是班禅宫殿。但它不向公众开放，有兴趣者可从十世班禅灵塔的庭院进入班禅宫殿前部的几个小殿。 再往东面的高大建筑是著名的为觉干夏殿，殿中存有四世班禅（1567-1662）的灵塔。

　　2、友情提示：
　　逐层观看世界最大镀金铜质强巴佛
　　沿扎什伦布寺围墙转山，后山转经道上多狗。晒佛台旁可俯瞰扎什伦布寺和日喀则市貌。
　　逢重大节日时如跳神节收费可免不收门票
　　在寺庙的殿宇内拍照有严格的限制，价格不定，作好几十元一张的心理准备。最好先和喇嘛商量好了再拍。
　　除上述重要殿堂外，扎什伦布寺房间众多且布局复杂，乱窜易迷路。
　　扎什伦布寺位于城西，租三轮车或步行可到。从市中心到扎什伦布寺，三轮车2元／人。

景区地图

扎什伦布寺方位示意图

扎什伦布寺导游示意图

景区相关资料
　　扎什伦布寺（中文拼音：Zha Shi Lun Bu Si ，藏语：bkra-shis lhun-po，英语：Tashilhunpo Monastery），意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。
　　扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。扎什伦布寺为四世之后历代班禅驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。 扎什伦布寺是全国著名的六大黄教寺院之一
　　扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000 多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚 、壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。进寺观看，香炉 紫烟升腾，贡台灯火闪烁，众佛尊容各异，形态十分逼真。大殿里，僧侣诵经井然； 佛像前，信徒顶礼膜拜。五百多年来，它强烈地吸引着国内外佛教信徒，游人在这里朝拜，观瞻。


（扎什伦布寺的三个白塔  作者：163gogo）
　　大经堂
　　即错钦大殿，是扎什伦布寺最早的建筑，历时12年建成。大经堂前，有个 600多平方米的讲经场，这个场是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所。讲经场四壁，有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师，四大天王、十八罗汉和形态各异的一千尊佛像和八十位佛教高僧及各种飞天仙女、菩萨。大经堂内，48根朱漆大柱遥相挺立，承 托殿顶殿堂正中有班禅的宝座。大殿左侧，是公元1461年，在阿里古格王觉五扎蚌资助下扩建的大佛堂，当中塑造了一尊高11米的弥勤佛像，佛像面部形态慈善和蔼，端庄娴静，由尼泊尔工匠与藏族工匠共同完成。大殿堂右侧，是度母佛堂，里面安放着高2米的白度母铜像，两旁是泥塑的绿度母像。经堂里面是用喜马拉雅山麓的片岩铺成，整个环境弥漫着一种修行炼法的浓厚气氛

　　甲纳拉康佛堂
　　甲纳拉康，意为“汉佛堂”，是西藏其它寺院不曾多见的佛堂。佛堂内珍藏着历代皇帝赠送班禅的永乐古瓷、金银酒盏、茶碗碟盘、玉石器皿、纺织品类 等诸多礼品。最早有唐代的九尊青铜佛像，相传是文成公主带进藏的。晚些的有元朝 时期的一尊骑在野猪上面的赤身女度母铜像，还有清朝皇帝赐给班禅的一枚重16.5 斤，上镌汉、蒙、藏三种文字的金印。此外，还有宝石佛珠，封诰敕书、经卷等。
　　汉佛堂偏殿，有一清朝驻藏大巨与班禅的会晤堂。正殿，挂着清朝乾隆皇帝身穿袈裟 ，手端法轮的大幅画像，像下立有道光皇帝的牌位，上写有“道光皇帝万岁万岁万万岁”文字。每逢皇上下诏，班禅接旨受封后要在皇帝牌位前叩首谢恩。汉佛堂内的文物，不言而喻地证明西藏地方与历代中央朝廷的隶属关系。

　　强巴佛殿
　　在扎什伦布寺西侧，有一座宏大殿宇，这就是强巴佛殿，藏文叫做强巴康。内有强巴大铜佛像一尊，最为引人注目。大殿建于1914年，由九世班禅曲吉尼玛主持修建。强巴佛殿是座五层大殿，下面还有两层回廊。殿高30 米，建筑面积862平方米。佛殿全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿分四大 阶梯状，层层收拢高出。每层顶角各卧雄师一尊。上部殿檐系缀铜铃，殿堂以铜柱金 顶而装饰，气势雄伟壮阔。强巴佛殿前，经幡高高矗立，直指云霄。强巴佛蹲坐在高达3.8米的莲花基座上,面部朝南,俯瞰着寺宇,佛像高26.2米,肩宽11.5米,脚板长4.2米,手长3.2米,中指周长1.2米,耳长2.8 米,是巨型雕塑行列中的珍品,也是世界上最高最大的铜塑佛像。铸造这尊佛像，由此 及110个匠，花费4年时间才完成。共耗黄金6700两、黄铜23万多斤。佛像眉宇间白 毫镶饰的大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多颗，其它珍贵装饰为数更多。
　　强巴佛就是汉地佛教的弥勒佛。在藏传佛教中，强巴佛是掌管未来的未来佛，所以很受信徒的重视。

　　灵塔殿
　　扎什伦布寺的灵塔是历代班禅的舍利塔。扎什伦布寺里修建的班禅灵塔共有 8座，“文革”中，五至九世班禅灵塔祀殿被毁。1985年至1989年，十世班禅大师为 五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿，取名叫“扎什南捷”（吉祥的天国）。四 世班禅的灵塔，在七十年代重建在原五世班禅的灵殿里。一至三世班禅的灵塔祀殿没 有修建在扎什伦布寺。一世班禅曾任甘丹寺第三任池巴（住持），圆寂后灵塔修建在甘丹寺。二、三世班禅生前任恩贡寺（今日喀则江当乡）池巴，圆寂后其灵塔均修建在恩贡寺。
　　四世班禅罗桑曲吉（1567——1662）的灵塔十分豪华，这要归功于他对扎什伦布寺 的重大贡献，扎什伦布寺初建成时，当时只有大经堂下面一层。规模不大，僧人也不算多，四世班禅时，大经堂扩建到三层，并修筑了其它经堂，这也是扎什伦布寺最大的一次扩建，它对于弘扬佛法，传教授义，扩大扎什影响起了积极作用。后来经过历 代班禅的扩建，才形成了今天这样的规模。四世班禅活了94岁。由于他对扎什伦布寺 作出了突出的贡献，僧徒们为纪念他，建造了这座豪华的灵塔殿堂。这座灵塔殿堂， 用了四年零一百三十天时间，于公元1666年建成，灵塔高11米，花费黄金2700余两 ，白银3.3万两,铜7.8万斤,绸缎9000余尺,此外,还有珊瑚、珍珠、玛瑙、松耳石等 共7000多颗，色彩缤纷，荣耀华贵。
　　五至九世班禅合葬灵塔殿“扎什南捷”，从开工到1989年元月22日举行开光大典， 历时三年零八个月，总建筑面积为1933平方米，高为33.17米,其中灵塔高度为11.52 米。塔身镏金以银皮包裹，遍镶珠宝，雕饰华美，造型庄严，踏内装饰也非常考究， 数目繁多。五至九世班禅遗骨，分装在5个檀香木盒内，安放在灵塔的宝瓶里。灵塔 正中安放着九世班禅曲吉尼玛的铜像。大殿四周墙壁绘有藏传佛教各教派的著名高僧 业绩的壁画。修建这灵塔，得到了中央以及西藏各级政府和有关部门的大力支持。十 世班禅大师生前曾说：“扎什南捷的建成，是藏汉人民共同劳动的结晶，是西藏广大 僧俗人民爱国主义精神的具体体现，是藏汉民族团结的象征”。

　　释颂南捷
　　“释颂南捷”是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。大师生前是我国一位伟大的爱国主义者,中国共产党的忠诚朋友，中国藏传佛教的杰出领袖，中国佛教协会名誉会长。1989年元月28日,他在日喀则视察期间圆寂。为了表达党和国家及人民群 众对班禅大师的缅怀之情,在大师圆寂后的第三天,党中央国务院就决定在扎什伦布寺 修建大师遗体灵塔祀殿,供人们瞻仰朝拜,缅怀他爱国爱教的业绩。经过多方实地勘察 ，论证和设计，1990年9月20日，举行了灵塔开工奠基。为建好灵塔祀殿，国家拨出 6424万元，黄金614公斤，白银275公斤。在工程进行中，社会各界人士和群众也积 极支持灵塔祀殿修建工作，参加义务劳动，自愿捐款捐物。历经三年时间，1993年9 月4日，第十班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿开光盛典在扎什伦布寺隆重举行。 如今，展现在世人面前的“释颂南捷”大殿，总建筑面积为1933平方米，高35.25米 。祀殿主体采用了现代建筑中的钢筋水泥框架结构，墙壁以花岗石砌筑，墙厚达1 .83米，达到八度设防要求。整个建筑以西藏古代宗教建筑风格为主，吸收了唐、清 建筑艺术特色和佛教灵塔建筑形式。祀殿由红色和棕色两大建筑部分组成，在殿的顶 端，覆盖着具有民族、宗教特色的金顶。灵塔面积为253平方米，塔高11.55米，塔 身以金皮包裹，遍镶珠宝，共安放宝石袋818个，共24种珠宝6794个。塔内装藏也十 分丰富，按照宗教仪轨，整个灵塔内装藏分为上中下三层。下层装有青稞、小麦、大 米、茶叶、盐、碱、各种干果和糖类、檀香木、各种药材、各种绸缎、金雕镶嵌的马 鞍、鹿茸、犀牛角、银宝、珠宝、大师袈裟和藏装。中层装有大藏经和格鲁派三大祖 师的经典著作、历代班禅的经典著作、历代班禅经师的著作、贝叶经、金汁书写的佛 经等。在塔的上层装有佛经和佛像。十世班禅大师的法体完好地安放在众生福田的中央，周围放置了各种宗教用品，如袈裟、唐嘎、佛像、经书等。


（扎什伦布寺大殿内部的布置  作者：卢海林）
　　十世班禅灵塔殿
　　这座灵塔内存放着圆寂于1989年的十世班禅大师的遗体，他的塑像立于灵塔前，灵塔顶部绘有曼陀罗的图案，墙上绘有真金佛像。据说1989年班禅大师在阔别日喀则很长时间之后回到扎什伦布寺，看到这里有3栋主要的建筑，只有中间空了一块地方，便说可惜。没想到一语成谶，他就在几天后因辛劳过度而圆寂，后来他的灵塔殿就修在了这个地方。
　　班禅东陵是五至九世班禅的合葬灵塔，也称扎什南捷。此塔是在十世班禅主持下修建的，于1989年1月落成。塔高11．52米，塔中分放这几世班禅遗骨及九世班禅铜像，他们均是该寺的主持。四世班禅的灵塔最为精美宏伟，后重建于原五世班禅的灵塔殿里。十世班禅的灵塔殿为“释颂南捷”，1993年9月4日建成开光，是建国以来投资最多、修建最宏伟的灵塔。

　　放生狗狗
　　在扎什伦布寺还有一大景观，那就是众多无主的狗皆聚集于此，据说这是放生狗，在西藏的许多寺庙都能看见放生羊、放生鸡等。它们悠闲地晒着太阳，与人和平相处。万物有灵和珍爱生灵的观念渗透于每个人的心中。

　　历史
　　1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴（根敦主）在当时的后藏大贵族曲雄郎巴?索朗白桑和琼杰巴?索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦 布寺。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成现在的名 字。历时12年建成。1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅对扎什伦布寺均有扩建。

图片信息

远远的看到扎什伦布寺晒佛台   作者：卢海林


扎什伦布寺入口   作者：卢海林


扎什伦布寺   作者：卢海林


扎什伦布寺建筑  作者：卢海林


扎什伦布寺建筑的一角  作者：小鱼儿


扎什伦布寺  作者：卢海林


扎什伦布寺里的殿堂   作者：卢海林


扎什伦布寺内吃饭的僧人  作者：小鱼儿


宁静的扎什伦布寺  作者：小鱼儿


鸟瞰扎什伦布寺  作者：卢海林


神秘的扎什伦布寺   作者：163gogo

本景点最后修订时间：2016年09月12日