太原龙山道教石窟旅游景点介绍（附图）

　　太原市区两南26公里的南郊区西镇村西的龙山东峰顶，是我国现存规模最大，也是最珍奇的道教石窟。主窟开凿于元太宗六年至十一年(公元1234至1239年)，由道士宋德芳(道号披云子)主持兴建。在峰顶峭壁上共凿有8个洞窟。龙山石窟有道教石雕像66尊、浮雕云龙8条和双凤藻井、仙鹤等许多浮雕。石雕风格朴实、凝练、庄重、衣饰简洁素静、褶皱分明，与佛教石窟雕像风格迥异。

景点信息

　　景区级别：省级第一批重点文物保护单位，全国重点文物保护单位。
　　地址：太原市晋源区晋祠镇西镇村西部龙山顶上
　　门票：2元/人（09年旺季会调为20元/人）
　　开放时间：7：30～18：00
　　交通：
　　1、火车站北出站口外乘308路公共汽车在"西镇"下车，票价3元。下车后往北走100米，从路西"难老水泥厂"标志的一条小路上山。一路经过"龙山滑雪场"，不算太远就到山脚了，爬台阶到山顶即可。
　　2、如果从太原市内出发的话，可以直接乘坐到西镇的公交车：466路、467路、468路、848路，在西镇下车，步行1小时可上到景区门口，也乘面的到景区门口约10元。
　　景区内交通：步行，沿途可欣赏龙山美景，也是爬山的好线路。
　　联系电话：0351-6947229
　　投诉电话：0351-6947229
　　住宿：山上有住宿，40～200元价格，有标间，也可以住在当地农家。
　　晋祠宾馆，在晋祠前一站晋祠宾馆站下车，标准间 180元～480/间元；4人间 300元/间 ；预定电话： 0351-6021003
　　天龙山庄，在天龙山的七松坪上依山就势而建，有餐厅、游艺厅和客房，标准间 200元左右。
　　周边景区：晋祠 天龙山 太山  蒙山大佛

旅游小贴士

　　1、最佳出游时间
　　太原市地处大陆内部，属于暖温带大陆性季风气候类型。冬季干冷严寒；夏季炎热，雨量集中，日温差大；秋季天高气爽，气温稳定少变，春季回暖迅速，日照强烈，最佳出游季节为春秋两季。
　　2、注意事项
　　太原风很大，而且由于当地产煤丰富，所以风中常带有黑沙，到这里旅游，太阳镜、帽子是必不可少的，戴隐形眼镜的朋友更要特别当心。

景点地图

景点方位示意图（点击查看大图）


景点相关资料

　　1、景区概述
　　龙山石窟属全国重点文物保护单位，是中国现存规模最大的元代（公元1271～1368年）道教石窟群。位于山西太原西南26千米的龙山山顶，主窟开凿于元代太宗六年至十一年（公元1234～1239年）。共8窟，分别为虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。石窟内有道教石雕像66尊、浮雕云龙8条以及双凤藻井、仙鹤等诸多石雕。雕像风格朴实、凝练、庄重，衣饰简洁、褶皱分明，与佛教石窟雕像风格迥异。有的龛内的两侧及前壁还留有元代的题记。造像组合多袭取佛教造像形式，无明显特征。如三清洞，正壁雕刻道教的最高神祗--元始天尊、太上道君、太上老君，两旁分别围拢着坐立相间的值日神，西壁刻有李志全祝文。正面主尊（元始天尊）高1.7米，其左右太上道君、太上老君各高1.65米；两旁之值日神高1.6、1.5、1.4米不等 。雕像多已残破 ，完好者仅1／3 。卧如洞（或曰升仙洞）正中为吕祖升仙 ，吕洞宾著道士服装，枕右胁而卧，如佛涅盘，二道童恭立左右。三大法师龛、七真龛中顶部凤纹、龙纹藻井，颇为精致，堪称佳品。整个龙山造像雕刻朴实，形象敦厚，但缺少变化，较呆板。

　　2、开凿年代
　　龙山道教石窟，主要开凿于元太宗六年（一二三四年），大道人宋德芳主持营造。宋德芳号披云子，山东莱州掖城人。金大定二十二年（一 一八二年）生，丘处机弟子。兴定四年，随师赴西域乃蛮国（今内蒙古科不多地区）拜见元太祖成吉思汗，三载还燕，师封"国师"，弟子受宠，后提点教门，往返于大都、平阳、终南山之间，主持醮事。

　　3、石窟分布
　　石窟自上而下，由西向东分为三组，虚皇龛位于龙山之顶，洞内雕有道教元始天尊及两壁20尊诸虚皇道君神像；三清龛位于虚皇龛之下，龛中正面居中有元始天尊、灵宝天尊、太上老君石雕坐像，通高1.5米，两壁6尊真人和6尊侍者雕像；卧如龛位于三清龛东侧，洞中石台上雕披云子宋德芳卧像，神态自然，泰然安详，后有2侍者作肃立状，龛顶雕有4龙盘旋，乃为道教全真龙门派修道用气之法"玉龙盘体法"的写实性雕塑。自西向东巨石之间三天大法师龛内有道教创始人张道陵及其子张衡、孙张鲁石雕塑像，各高1.35米，另有8侍者像作肃立状。其雕像形态、技法均具有唐代特征。玄真龛内有雕像3尊，主像玄真子张子和为道教正一派中著名人物，其雕法、形态与三天大法师像相同。无凿辩道龛内雕有披云子与其师弟李志全、门人秦志安讲经论道的3尊石像，龛右侧小门有一持书童子侧面而立听道不忍离去的情景，极富生活情趣。龛壁有保存完好的赞颂披云子功绩的赞词和自赞诗的题记，完全是元代道教徒修行生活的真实写照。龙山石窟中最有游览和探古价值的是七真龛，也称玄门列祖龛。有9尊雕像，门侧各雕青龙、白虎、仙鹤、云龙，既象征神山仙境，又真实地反映了道教全真七子讲经论道的情景。

　　4、各窟介绍
　　元代以前龙山即已有道教造像两窟，为宋德芳游太原西山时所发现。宋德芳重建昊天观，并开凿三洞石窟。现存第四、第五两窟，面型衣饰、线条手法，极富宋风，似为宋人开凿，第一、第二、第三、第六、第七五窟面型方圆，衣饰厚沉，皆为元初风格。第八窟规模甚小，石雕躯体之外敷以泥塑，为后人补造。其中第一、第二、第三窟，实则一窟三层，与第六、第七两窟同为宋德芳所主持开凿。
　　第一窟名虚皇龛，窟平面圆形，正面雕龛，龛内雕有元始天尊坐像，头已不存，衣饰披垂于座上，自然流畅，两旁各雕有侍者像十尊，脚下流云缠绕，头上刻有光环，似为道府诸神作朝拜仪式。洞顶雕盘龙两条，已风化。
　　第二窟叫三清龛，是龙山诸窟之最大者,中为玉清元始天尊，左为上清灵宝天尊，右为太清道德天尊，即太上老君。正面主像，左右有真人和侍者像。面型端庄，衣着沉厚，双手捧圭拱于胸前,开凿年代与第1窟相同。


　　第三窟为卧如龛，窟内左右雕碣龛各一，正面雕一长方形高台，台上侧身卧像一尊，头东足西，长一米八，与其人略同，传说是披云子坐化之所，其实应是全真道人修炼仙丹时仿佛教涅盘而雕的模拟像。
　　第四窟三天大法师龛，窟平面扁方形，三面雕像，每面雕尖拱形龛各一，主像各一尊。各像发髻凸起，衣饰流畅，侍者身材修长，侧身微曲，极富宋风。第五窟为玄真龛，内雕石像三尊，主像结跏而坐，侍者立于两侧莲台之上，衣饰、手法及造像风格与第四窟同，为宋代作品。
　　第五洞为三天大法师龛。
　　第六窟为五帝龛，主像一等，端庄凝坐，左右待者谦恭微谨，右角雕妇人半掩门，面目衣饰与第一窟同，为元初所凿。
　　第七窟为七真龛，又名玄门列祖洞，分内外两室，内室雕王重阳七大弟子像，外室雕有龙白虎像，被盗凿。雕像分三面排列，
　　正面三尊，两侧各二，并有侍者像。
　　第八窟为辨道龛，规模甚小。现存为明、清泥塑三皇、关羽等像。八个窟现存道教造像七十八尊。

　　5、艺术特色
　　龙山石窟规模虽不大，但雕凿技术奇特，面型方圆。衣饰沉厚，线条简练，风格粗犷，生活气息浓郁。我国石窟造像多为佛教题材，此窟甚异，内容全为道府诸神和立门列祖，截至目前所知，尚属海内孤例，亦可称之为元代道教雕像的代表作。一九五七年公布为省级第一批重点文物保护单位。


　　6、石窟渊源
　　山西是南宋、金、元之际归蒙古族统治较早的地区之一，也是道教的一支全真道早期得到较大发展的地区之一。龙山石窟造像题材，除少数道教普遍敬奉的三清尊神外，大多是该支派尊为开山祖师的造像。在丘处机住持的长春宫（今北京白云观前身）等元代造像久已不存的今天，龙山石窟相当完整地保存着具有全真道特色的雕刻品，是很可宝贵的。

　　7、历史地位
　　龙山石窟的发现，为研究中国元代道教发展史以及道教石窟艺术等方面，提供了珍贵资料。

景点图片

石窟外景


 

祭拜

三大法师龛

三大法师龛内


龙山道教石窟全景


龙山秋色

摄影作者：游建斌   天生糊涂  避风港  设计思空

本景点最后修订时间：2009年01月02日