生活如歌在千户侗寨——凯里车江三宝侗寨介绍（附图）

 
　　车江侗寨 也称“千户侗寨”，是全国侗族人口居住最密集的地方。
　　从榕江县城过了榕江大桥往北就是车江万亩大坝。都柳江支流寨蒿河流经笔架山下，连接沿河5个村的侗寨。因河中有巨石三块，“三宝”因此得名。“三宝”侗寨绵延约有15千米，除非有很充裕的时间，否则很难一一走到。离榕江县城5千米左右可以看到一座木结构寨门，上面写着“天下第一寨”，这是较有规模的古榕群景区。景区由章鲁、寨头、莫堂三个村组成，共800余户，3000多人。
　　进寨后来到都柳江沿岸可看到一大群古榕树。这些榕树大概植于清代乾隆年间，距今已有300多年历史。现有古榕38株，彼此之间根系相连，枝叶相接，像一个绿色天盖。据说以前有更多的榕树，解放后大多被砍伐了。现在所有的古榕都已经被保护起来。
　　在古榕群间有一条鹅卵石铺成的街道，当地人叫花街。这条街大概0.5千米长，鹅卵石镶嵌成了十二生肖的图案。走到路的尽头还能看到一座雕塑，由一男一女组成，男的叫珠郎，女的叫娘美。20世纪50年代中国曾拍过一部电影叫《秦娘美》，据说是一个中国式的“罗密欧与朱丽叶”的故事，而这里就是秦娘美的故乡。
　　作为侗族最集中的地区，车江最大特点是鼓楼众多。其中比较引人注目的是“车寨鼓楼”，始建于清光绪三年（1877年），至今有120多年历史。近年新建的更是侗寨鼓楼之最。除了鼓楼外，在“三宝”侗寨见得较多的就是圣母祠，侗家人称为“萨玛祠”（萨玛是大祖母的意思），它是侗族人民祭祀女神“萨玛”的祠庙，几乎每个村寨都有，整个三宝侗乡共有9座。祠庙内都有用砖瓦盖成的小屋，屋中央用石头垒成石堆，中间插一把半开的纸伞，周围有12或14个小木椿或小石堆。纸伞和木椿上披挂剪纸。这些木椿、石堆表示“萨玛”之位。祠庙外都种植有一株常青树，象征圣母“健康长寿”。萨玛寺平时锁着，想看的话得找寨民开门，还要给2元。

　　古榕最密集的地段在车江荫塘寨到章鲁寨约1千米的河岸，共有54株。天造地设，组成了世界罕见的古榕群。建议你找一家小店买点甜米酒，味道不错，请周围的人喝点，他们也许会盛情邀请你到他们家去歇息或吃顿便饭。甜米酒不能喝太多，这东西后劲不小。
　　沿着河堤走可到车江河水泥桥。旁边有一棵榕树包着一块石碑。这里原是一个渡口，民国的时候村民为了记住捐资修渡口的人在此立了块“公德碑”，立碑时旁边有一株榕树，结果岁月流逝，榕树慢慢将碑包入了自己的怀里。都柳江从车江侗寨旁缓缓流过，江面宽阔，江水清澈，可以看到妇女们在江边洗菜、洗衣服、洗头，男人们挑着稻谷从木板桥上走过。而寨子的另一面就是公路，车流不息。

景点信息

　　地址：位于榕江县城5公里
　　门票：10元
　　交通：从榕江县城坐三轮车或公交车只要1元。另外任何去黎平方向（而不是从江方向）的小巴都会经过此地，也只收1元。打的10元。
　　住宿：
　　1.珠郎娘美塑像的旁边临江有几家民居都可以住宿，侗家木楼一层不住人，住在二楼，走廊上看出去就是清澈的江水和姿态婀娜的古榕，很舒服的。20元/床，房间不大，通常一个房间就一张床，所以这样的价格住单间很划算。
　　2.榕江汽车站附近有很多宾馆、招待所，大多在30-40元/床。

旅游小贴士

　　这里的风景很好，但商业化程度较高，除了要收取门票外，还有不少出售纪念品的档摊，并出现游船、度假村、餐厅、风情园之类的旅游设施，已成为一个真正意义上的“景点”了，榕江县城的人们节假日也会来这里玩。

车江侗寨地图

景点相关资料

一、车江侗寨概况
　　这里是全国最大的侗族聚居地。章鲁村（四村）是我国南部侗语标准音所在地。《珠郎娘美》拍摄地。离榕江县城5公里。寨子很大，江边有不少古榕。三宝侗寨属榕江县车江乡，位于县城以北黔东南最大的平坝上。整个三宝侗寨由许多大小不一的寨子组成，绵延十余公里，可分为上宝、中宝、下宝三个部分， 是侗族极为密集的地方，是全国侗族最大的聚居地，“千户侗寨”的称号绝对当之无愧。
　　景区由章鲁、寨头、莫堂三个自然村寨组成，有800余户，3000多人。游人到此，首先看到的是一座拔地而起的20余层的七彩鼓楼，鼓楼是新建的，因此外观虽然很漂亮，味道却差了很多。寨子里则是一幅幅侗族生活场景的画卷：这里家家务农，户户纺纱。
　　值得一提的是，这里的章鲁村是侗语标准音的发源地，也就是说，这里的侗语是侗族的“普通话”。
　　从荫堂寨到章鲁寨，约1公里的河岸是古榕最为密集的地段，组成了世界上罕见的古榕群。这些榕树根叶茂盛，是车江侗寨的“风水”林。一棵棵高达二十余米、胸围达三米以上的古榕树，就如同一把把巨大的绿伞，傲然撑展在河堤上。这些倔强的生命所造就的种种离奇景观令人叹为观止：河堤上游的一株古榕竟将一座功德碑用根须层层包裹起来，人称“古榕包碑”；一棵树上长出了榕树和苦楝树，成为榕树与苦楝树的合体，别号“生死恋”；一棵古榕树与一棵古枫树相拥而生，长成了“至爱榕枫”……

　　在河畔遮天蔽日的古榕树荫里，一座白色大理石塑像分外耀眼。塑像中的男女名字叫珠郎、娘美，一对生相俊美的情侣，因为极其悲壮惨烈的情事而为人们所惦念。有关于他们的故事，石碑上有简要的记述，而听寨子里的老人娓娓道来，就更多了几分哀怨几分曲折。

二、民俗与文化

　　萨玛节 
　　是侗族最热闹的节日。一般在春、秋两季进行。祭萨仪式通常只有中老年妇女和年长的男性方有权参加。祭坛一般由德高望重的老妇管理。在侗语中，“萨玛”是汉语的大祖母的意思。
　　“萨玛节”的来历 在侗族人民的心中，“萨玛”是他们最大的神。节日是为了纪念侗族一位英勇善战，为民族英勇捐躯的女首领。人们将她视为能带来平安吉祥的神灵，尊称她为“萨玛”。

　　百家饭
　　榕江县车江侗寨流行“吃百家饭”习俗，村里有喜事，每家都做上一个菜端来。大榕树下，一摆就是10多米长，父老乡亲互敬酒菜，别有一番情趣。
　　行歌坐夜 
　　“行歌坐夜”是车江三宝地区的恋爱习俗。每当夜幕降临后，姑娘们常聚在一起纺纱唱歌。这时，小伙子们就会来伴在姑娘身旁，拉响牛腿琴来获得女孩的芳心。
　　爬窗孔
　　孔是非常古老而有趣的侗族青年的求爱方式。这种方式被人们称为“悬在楼窗上的恋情”。当夜深人静时，小伙子会带着自制牛腿琴，必须经过“爬窗孔”，双方逐步了解有了感情后，小伙子才可以请媒人前去向姑娘求婚。

景点图片

进寨后来到都柳江沿岸可看到一大群古榕树。这些榕树大概植于清代乾隆年间，距今已有300多年历史。


这是侗寨中往往必有的萨玛祠，每年三宝侗寨的祭萨都很隆重。
 

车江侗寨风情的吊脚楼
 


走入了如诗如画的古榕群。这是在珠郎娘美的雕像前的大榕下的浪漫歌声。

这是榕江一个苗族支系的服饰。

本景点最后修订时间：2008年06月24日