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十三陵的十三种穿越——北京昌平明十三陵自助游攻略(2014年修订版)

发布时间:2012年05月21日 编辑:空游无依 访问:91470 评论:48条 发表评论! 纠错!
所属地区: 北京 郊区 适合人群: 所有人 出游难度: 轻松
适合天数: 1-2天 花费预算: 300元 适合时间: 全年
可信标志: (本攻略已通过所有细节核实,读者可放心参考。)
攻略标签: 北京 昌平 十三陵 总神路 长陵 定陵 昭陵 ◎切换到无图简洁版

岁月在天上 作者:黑蝶
(岁月在天上 作者:黑蝶)
  若从典籍来看,二十五史,如同二十五条长河,波澜壮阔,汇成中华文明五千年的浩瀚。若要指定一块地名来概括其中一部断代史,我们幅员辽阔的疆域,纷纷扰扰的往事你方唱罢我登场地更迭,除非从太空俯瞰,无限大好江山,谁能指点清楚?——且慢,有北京昌平天寿山麓十三陵——40平方公里的山青水秀,可以说,有明一代,277年,几乎所有的往事,都埋藏于此。
  此其一:十三位大明帝王的身前生后事,带我穿越整个明史。

  作为实施穿越行为的意象,"神路"首当其冲,不妨擅自理解成:"神秘之路"。其实神路景区草木葱茏,开阔整饬,并不太神秘。有望天吼踞于四柱华表,有碑亭巍峨,笼罩巨兽赑屃驮着长陵神功圣德碑,俱为前明皇家古物。但神路景区内最大的看点,则是路两侧的自明代保存至今基本完整的石兽石像生。壮大的整石,精美古朴的雕刻,由南向北,前是各种神兽,后为文武勋臣,两两相对,如同孪生,依次排列,或立或跪。游客们兴致勃勃,和各位石像合影。历史系的小白杨,则就着朝官石像给我们讲解"七梁冠"、"貂婵帽"——大明衣冠的制度。
  我在石兽"獬豸"面前停驻凝望,獬豸神兽,能辩曲直,洞悉真相,据说上古疑案都由它来解决。我即问它:建文帝下落何方?梃击案由谁主使?红丸案是谁下毒?移宫案如何解决?此明宫四大疑案,料它不肯回答,如同十三陵大部分神路上的神功圣德碑,不著一字。遂微笑而去,奇怪的是,它也面带微笑。后来我发现,大凡路西的一列石像都是面带微笑,而路东的则表情严肃,不知有何说法。问漂亮而专业的导游妹妹,问明史达人小白杨,他们也不知其所以然。穿过八百米总神路,迷案仍是迷案。
  此其二:迷案的穿越。

  实际上神路又叫神道或陵道,是通往帝陵的主道,穿过总神路,才算真正进入十三陵。"天子"死后为神,归天之路,故称神路。除了思陵,十三陵每一座帝陵都有一条神道,其中长陵,即选定天寿山下这片盆地为大明祖陵的永乐大帝朱棣--他的陵寝的神道又为总神道,最为宽阔壮大,也是相对保存最完整的神路,现在已开辟为文保景区供游人参观;其他十一条神道由总神道分支,布陈于各陵寝之前,现大多已湮没在文物保护重点范围之外,部分成为乡村道路,但在每一个帝陵大门之前细观察,都可以找到一些残迹。明亡国君主崇祯帝煤山自缢之后,是清朝庭葬他于思陵,降低了规格,神路以普通道路草草取代。
  神路又可以理解成"神圣之路"。故时神道正中央微微隆起,象征"龙脊",用石板或"金"砖铺成;两侧铺以鹅卵石,是以象征"龙鳞"。除了帝后棺椁、仪仗、祭品等可以在神道中央前进之外,官员人等甚至前去谒陵的后代帝王都只能走旁边的"辅路",明代时神路是至高无上的路。只是现在大部分神道残破旧损,湮没在果林村道中。挖野菜的村民,拉车的骡马,觅食的黄狗白猫,荒野的狐兔蛇虫,漫不经心地穿过旧时帝王神灵归天之路,天空白云苍狗,假装什么也不知道。只余下总神路两边或立或跪的石兽和石翁仲,对所有的尊贵和所有的卑微,都同样恭敬肃穆,默默无语,谁也不说这六百年的风霜雪雨。
  此其三:沉默的穿越。
帝王归天之路
(帝王归天之路 作者:黑蝶)
  可以想象一棵巨树,平原上的村庄城市是根系和滋养,总神路是这棵巨树的主干,各陵的神路和道路是分枝,枝端的十三座帝陵建筑,则是十三朵金色花朵——用来纪念一整个王朝的花。而天寿山,大峪山,阳翠岭,龙山(蟒山),虎山(虎峪)等山脉四周环绕护卫着,峰峦伏起,郁郁葱葱,勾勒出这棵巨树的枝叶轮廓;盆地中央大片大片的果园、田地和护陵村,老松古柏参差其间,则是这棵巨树浓密的叶子。何其壮观。
  明十三陵,既是一个统一的整体,各陵又自成独立的单位。在中国传统风水学说的指导下,十三陵从选址到规划设计,都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一,追求形同"天造地设"的完美境界,用以体现"天人合一"的哲学观点。也是因此整体布局,2003年明十三陵被列入《世界遗产目录》。即使完全不懂神秘的风水学,完全不知道案山朝山,青龙白虎,望气寻龙,察砂点穴这些堪舆术术语,来到十三陵,登高一望,在群山环绕中,苍松翠柏间远近错落分布着的金顶红墙的明楼,其布局看似随意,却又恰到好处,不可偏移一分,也会为这些与自然相和的构思啧啧称奇。
  此其四:风水堪舆术的穿越。

  明十三陵的十三个陵寝地面建筑群其实应该算是十三座 "陵宫"。它们规格严谨,制度森严,却并不复杂。十三个陵宫建筑格局大同小异。其大同者,规制也,所有陵宫由外及内的穿越,大体是先入"祾恩门",踱过一进院子,则入"祾恩殿",殿后有红墙一列被称为"三座门(或称内红门)",过此门又一院落,正中央是形似牌坊的"棂星门",再往后走,绕过"石五供",或穿行于"宝城券门",或从外,或从内登上"明楼",宝城之后或有 "月牙城",明楼两侧,则必连接一圈"城墙马道",其形似长城,雉堞列列,圈住圆拱耸耸的"宝山",其山上百年树龄以上的古木苍苍,密密匝匝。一般出于文保的规定,马道和宝山不让游人涉足,所以除了已经开放地宫的定陵,一般看不见宝山中央神秘的"宝顶"。
  十三陵历经六百年风雨,改朝换代,兵燹战祸以及自然侵蚀,所有陵宫建筑都已不再完整。作为国家重点文物保护单位,目前旅游开放的陵宫只有长陵、定陵和昭陵。其中长陵为永乐大帝朱棣的陵寝,为明十三陵之首,是最古老,却又是最宏壮,并且是相对保存最完整的陵宫,拥有数个"最"是它开放地面建筑的主要原因,它是其他十二陵的范本,它的祾恩殿壮阔恢宏世间所稀,现被用作长陵博物馆,建筑本身和所展物品,无不令人叹为观止;定陵是万历皇帝朱翊钧的陵寝,古今中外,所有帝陵最核心、最令世人瞩目的部分是埋葬帝王棺椁和陪葬品的"地宫",定陵最大的看点就是它是十三陵中唯一开启了地宫的明皇陵,在定陵博物馆展出地宫出土的无价之宝,加上地宫之游,神秘是定陵旅游的最大特点;昭陵是隆庆皇帝朱载垕之陵,昭陵地面建筑损坏严重,公元1990年,按照旧制完整修缮和重建恢复了昭陵地面所有建筑,甚至包括所有陵宫外已全部损毁的神厨、神库和宰牲亭等建筑,并且开放为观光景点,在昭陵祾恩殿还原了旧时祭典先帝之礼仪的器具摆放模型,通过昭陵旅游,可以全面直观地了解明代帝陵的地面建筑格局。长陵、定陵、昭陵这三座为旅游观光开放的帝陵,从三个不同角度,淬取了十三陵的精华。
  此其五:陵宫建筑群的穿越。
天人之隔
(棂星门,天人之隔 作者:顽童有点老)
  机缘巧合,我们得到正式许可进入未开放的陵宫参观,虽说是在守陵人严密而温和的监视下,仍然按捺不住心中狂喜。毕竟是未开放的国家级重点文物保护单位,以前只能隔着铁栅栏围观。现今,快门忘乎所已地一路咔嚓下去,生怕错过了什么。除了我们,陵宫内再无他人,院落里一片野花,数百年的松柏苍苍而立,古旧的颓墙头,宫殿的地基缝,滋生出荒草,在这个晚春时节蓬蓬勃勃。我跨坐在德陵棂星门的门槛上,用相机镜头寻找角度仰视洁白光滑又古朴精美的汉白玉门柱,柱顶有貔貅蹲在天上,天空风云变幻。我端着相机身体正在低下去低下去,"似乎要低到尘埃里去",心里想着古埃及的方尖碑,复活节岛的石人像……突然一个花腔女高音在我身后大喊:"我回来了!"吓我一跳,回头看时,原来是同行的俏皮摄影师,正在模仿游客跨过棂星门。其他同伴大乐,恭声唱道:"娘娘,您回来了!"
  话说我们在长陵和定陵观光时,旅游团簇拥往来,回程中,但凡到了棂星门,导游必定要求游客们停在门前,排队站列,然后讲解道:棂星门是皇陵的生死门,门外是阳界,门内是阴间,我们刚才在阴间参观,要回阳界,必须跨过这道门,按以前的规矩,跨过门槛时,要大喊一声"我回来了!"不然亡灵跟着,不肯回去。游客们纷纷照办,齐声唱喝,跨过门去,抚掌大笑。实际上棂星门是天门的象征,一些宫室、庙宇、祭祀(如天坛)建筑群等都设有棂星门。明皇陵前也有设置棂星门的规制,用以象征天上和人间的门槛,传到民间则成了阴间和阳间的分界。旧时,后代帝王谒陵拜祭祖先,行至棂星门前为止,再不前行。现今,这是十三陵旅游项目的一个小品。
  此其六:天上和人间的穿越。
我回来了 作者:杨猫
(“我回来了” 作者:杨猫)
  实际上更能象征生死阴阳的,是陵寝地宫。目前多流行的盗墓小说,古代陵墓总是充满了神秘和诡异,恐怖和刺激的气场,它同时象征人们对死亡的恐惧和对珍宝的狂喜--"恐惧-狂喜",多么极端的融合。十三陵定陵的地下玄宫是现今我国开放的最大的帝王陵寝地宫。有《风雪定陵》一书,把定陵的古今中外,地上地下,甚至中央的决定,民间的传说,以及学界的分析,神秘的事件细述了个遍,曾获台湾《中国时报》十大好书推荐排行榜冠军,以及美国《世界周刊》畅销书排行榜冠军,关于定陵地宫的掌故波谲云诡,在此不必赘述。
  我曾去过清东陵的清裕陵地宫,也曾在成都参观五代十国前蜀永陵地宫,还在敦煌钻进了一处晋代贵族墓葬的地宫。现今又要探访定陵地宫,被簇拥在各路导游率领的旅游团中间排队寸步前移过安检,又在各路导游故作神秘讲的一些阴寒故事中沿扶梯下到阴寒的地下27米,丝毫没有感到看恐怖电影的快感,只是觉得有点闷闷的凉意。恐怕是游人太多吧。
  终于进入定陵地下玄宫时,我却仍是震惊了。以我的经验,从规模上看,相对明定陵地宫来说,清裕陵和前蜀永陵的地宫仅能算是比较大的地下房屋,定陵地宫才真正称得上是"宫殿"呀!巨大的料石彻成巨大的拱券,构成前、中、后、左、右,共五个大殿,雕镂精美的汉白玉龙凤椅在中殿布列,一口嘉靖年间的清花瓷缸据说原是盛长明灯油的;后殿才是主殿,万历帝和他两位皇后的巨大金丝楠木棺椁以及陪葬的装满金银珠玉的几十个箱子,陈列于此——可惜都是仿制品。定陵的部分出土珍宝以及金丝楠木棺椁,甚至帝后的尸骨,都在文革时被销毁或者失踪,难免令人心痛,加上墓宫的气氛,心里闷闷的。从打通金刚墙后修建的出口返回人间,是定陵明楼的背面,四野苍翠,游人如织。心情好一点。
  此其七:生与死相安无事的穿越。
新绿与古老
(新绿与古红 作者:空游无依)
  从定陵地宫出来即是明楼,明楼是十三陵的标志建筑,是每个陵宫建筑群的最高点,视野开阔。整个十三陵风水上佳,暮春时节,从明楼四望,山峦四耸,起伏嶙峋,山野青翠可人,心胸大快。又能看到相邻的其他明楼,黄瓦红墙,鹤然耸立,点缀葱笼间。十三陵地势最高的明楼是在昭陵,视野越过层层绿浪,可以一直望见远处一弘碧水,那是十三陵水库,左边蟒山之上,有一人工天池,山壁上"天池"崖书,清晰可见。
  其实明楼就是碑楼,此碑是陵寝主人的墓碑,但帝王的墓碑不能叫墓碑,得叫"圣号碑"。十三陵现存十三通圣号碑全部为明清(其中思陵圣号碑为清代竖建)原物,绝大多数保存完好,壮大厚实。其中康陵和昭陵的圣号碑被李自成攻打北京时路过烧裂,康陵圣号碑有一裂缝,现今保持原状。昭陵圣号碑碎成多块,现在被文物工作者粘合后重新竖立,如同龟纹的昭陵圣号碑是十三陵中最为奇特的一通。所在圣号碑碑头上都刻有古篆"大明"二字,是要千古的。碑身正文是陵寝中那位帝王的庙号和谥号,是要将死去的帝王捧上天去。地宫是亡灵居所,亡灵居所旧时被称为黄泉;明楼和圣号碑则是要把帝灵捧上天去,上天旧被称为碧落。白居易诗云:"上穷碧落下黄泉。"
  此其八:从黄泉到碧落的穿越。

  如果说明楼是十三陵建筑群的地标,那只是因为它的地势高;其实祾恩殿才是陵宫的主体建筑,是建筑群中最大的单个建筑。祾恩殿原本是祭祀的主要场合,又称为享殿,相当于皇宫中的太和殿。只可惜十三座帝陵的祾恩殿已毁了十二座,不幸中的万幸是长陵的祾恩殿基本无损地保存下来了,不能不说这是个奇迹。因为长陵的祾恩殿是十三座祾恩殿中最为壮大宏伟的一座,甚至可以说是现存古代宫殿建筑中最宏壮的建构之一,其规格也与故宫太和殿相提并论。长陵祾恩殿座落在斜铺了三层御路石雕的基座上,面宽九间,深五间,用以象征"九五之尊"。殿内支撑重檐庑殿顶的60根金丝楠木大柱,直径均在1米左右,是世界上难得的奇才佳木,每一根都是无价之宝。
  目前长陵祾恩殿用做长陵博物馆,即展览本身,也展出不少定陵出土的国宝,黄金冠冕,宝石为饰,白玉杯,象牙箸,极尽奢华。定陵出土的国宝,另一部分在定陵博物馆,在定陵大门的左侧,是为现代建筑,展品同样不多,但件件令人啧啧赞叹。十三陵的其他祾恩殿大多损毁后又在清乾隆年间降低规格重建过,后来清代建筑再次全部损毁,现在多是断壁残垣,甚至仅存地基,柱础落落,荒草茂盛。从另一角度来看,倒是被时光削去了奢华,归于大自然的素朴。
  此其九:极尽奢华到拙朴的穿越。
黄金帝冠
(黄金帝冠 作者:彭峥)
  "普天之下莫非王土,率土之宾莫非王臣。"这是每朝每代每位帝王的终极梦想,永不可能实现。因为这种梦想必然造成压迫,有压迫,必然就有反抗。压迫和反抗,殊途同归,最重要的成份,都叫做"暴力"。大明帝国,由受压迫的元代平民朱元璋建立,他建立帝国的方式一如既往,是用代表平民的暴力推翻统治集权暴力,建立政权后,立刻演变成一个新的集权暴力,最终被新的平民暴力推翻。所有的封建集权统治盖莫如此,277年的大明帝国,只是五千年文明史的一个例案。我想:暴力,是人类文明程序中的一个BUG。
  明王朝的兴衰,在十三陵建筑中,由思陵来表现。偏于十三陵东南一隅的思陵,是大明帝国最后一位君主崇祯帝朱由检的陵寝。平民李自成攻入北京后,皇帝朱由检在景山自缢。平民李自成还没过足权力的瘾,随后清兵入关,又将他赶出北京。清朝庭还算仁义,也是为了笼络前明贵族,乃将崇祯归葬十三陵,但省钱起见,将朱由检一位妃子的墓改成帝陵,与之合葬了事。
  我们十三陵地理穿越的最后一站来到思陵,虽说早有心理准备,还是不禁感慨。相对朱棣的长陵,朱由检的思陵不及其十分之一,所有主体建筑全部无存,是十三陵中唯一没有重建明楼的一座。石五供与其他十二陵完全不同,据说是从某个太监墓前移来充数的,完全不是帝王规格。有两通龙纹石碑,一在门里,一在门外,都是清代遗物,保存尚好,碑座两侧,有表情悲伤的狮子。宝山很小,没有宝顶,没有马道城墙。或者都快称不上是宝山了,只是一座坟莹,绕行一圈,不到一分钟。据说有一处清代盗洞,但也湮没,看不出来了。思陵也是重点文保单位,不对外开放,从门外看,也一览无余。思陵大门前有果园小路,行几十米,路右有王承恩墓,齐腰铁栅栏围成,有三通石碑和一座坟莹。王是崇祯的秉笔太监,陪同崇祯煤山自缢,死后以其忠心受尊敬,是唯一一位葬在十三陵的太监。
  此其十:感知权力兴衰的穿越。
穿越之门
(穿越之门 作者:空游无依)
  除了思陵的陵村叫"悼陵监村",十三陵的其他十二座陵宫都有名字相同的陵村,是由清代守陵户演化而来。在长陵午餐休息时,明史达人小白杨神秘地说谁愿意跟我去探访一座明代的门楼?欣然同往。穿过长陵村,东拐西拐,就到了景陵村,两村几乎连在一起。问了几个老人,又穿了一条胡同,小白杨说:就是这里了。抬头一看,一个破旧底矮的硬山顶门楼,砖墙破损,瓦上枯草丛生。门前是一条小巷,门里是几户人家的院子,门前坐着闲散的村民,几个玩滑轮的小朋友尖笑着穿梭。甚至一块文物保护的牌子都没有,但小白杨说,这确实是明代的原物,是明代景陵陵监所的大门,算起来也有500多年历史了。我们像当地村民一样在五百年的门下进进出出,盘桓几分钟,满意地走了。
  做为穿越象征的门,我最喜欢未开放陵宫中几座残损破旧的棂星门和长满杂草,墙体破损的三座门。野花烂漫的荒地,孤立几棵松柏,一座没有墙的门,让人想起宫崎峻的漫画,仿佛过了那道门,就到了另一个空间。
  此十一:穿越之门。

  为了深度了解,我们在十三陵住了几天。十三陵镇的村庄,都有乡村农家乐或者餐饮农庄。我们从饸饹宴吃到春饼宴,从八盘八碗吃到烙糕子,从垮炖水库鱼吃到贴饼子宴。我们在所住的农庄摘新熟的樱桃,夜晚去村里找商店买雪糕,其乐也融融。此时,盛传央视纪录片《舌尖上的中国》口碑大好,我想这次十三陵之旅,同时也是舌尖上的旅行。
  此十二:美食的穿越。
悼陵监村的烙糕子 作者:杨猫
(悼陵监村的烙糕子 作者:杨猫)
  其实最温暖的风景,是陵宫荒园中密若繁星的野花。点点金黄的苦荬菜、剪刀股、萎陵菜,她们象放学后的小姑娘,东一堆西一簇,叽叽喳喳,热烈蓬勃,布满一操场;白色微紫的马兰头花在暗红的颓墙角落孤芳自赏;绒团一样的泥胡菜和紫色的通泉草在陛阶下迎着太阳摇动;基座上一只螭首,被一棵古柏的根包裹起来,让我想起高棉遗址的"树包佛";我们在宝城上寻找刻有年号窑址铭文的"金砖",同时也寻找砖缝中长出的地黄。
  被太阳晒得倦了,就坐在祾恩门古老的影子里,面对一片野花,闲闲地谈起王阳明的山贼和心贼,或者戚继光送给张居正的壮阳礼物,以及明熹宗的木匠活儿假如传到现今能卖多少钱……古今多少事,都付笑谈中。
  此十三:穿越文明与荒野的和谐。
  
  (文字作者:空游无依)

宏壮的长陵享殿
宏壮的长陵享殿 作者:老骆驼

永乐大帝朱棣 作者:老骆驼
永乐大帝朱棣 作者:老骆驼

芳草野花连天际
芳草野花连天际 作者:老骆驼

神路明代碑楼
神路明代碑楼 作者:黑蝶

破损处看明代建筑构成 作者:空游无依
从破损处看明代建筑构成 作者:空游无依

神兽獬豸的笑 作者:空游无依
神兽獬豸的笑 作者:空游无依

芳草萋萋 作者:空游无依
芳草萋萋 作者:空游无依

开花的马道 作者:空游无依
开花的马道 作者:空游无依

看,月牙城 作者:空游无依
看,月牙城 作者:空游无依

一个王朝的背影 作者:空游无依
一个王朝的背影 作者:空游无依

黄昏的伫立 作者:空游无依
黄昏的伫立 作者:空游无依

守卫 作者:彭峥
守卫 作者:彭峥

黄泉与碧落的甬道 作者:俺是一农民
黄泉与碧落的甬道 作者:俺是一农民

往世前生 作者:胡成
往世来生 作者:弗虑弗为

真龙天子 作者:胡成
真龙天子 作者:弗虑弗为

帝王之冕 作者:空游无依
帝王之冕 作者:空游无依

升天的礓嚓步道 作者:空游无依
升天之坡道名曰礓嚓 作者:空游无依

高贵与拙朴 作者:杨猫
帝王与平民 作者:杨猫

风水形胜 作者:黑蝶
风水形胜 作者:黑蝶

匠人与自然相合 作者:空游无依
匠人与自然相合 作者:空游无依

御路石雕 作者:杨猫
御路石雕 作者:杨猫

创作 作者:空游无依
创作 作者:空游无依

微小美丽 作者:黑蝶
宏壮里微观的美丽 作者:黑蝶

昌平 十三陵景点介绍

风水宝地 作者:空游无依
(风水宝地 作者:空游无依)
总体布局

  明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称,依次建有长陵(成祖)、献陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(宪宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、庆陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵(思宗),故称十三陵。目前景区已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路。皇陵建于1409~1645年,距今已有300~600多年历史。占地面积达40平方公里,是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。
  十三陵是一个天然具有规格的山区,其山属太行余脉,西通居庸,北通黄花镇,南向昌平州,不仅是陵寝之屏障,实乃京师之北屏。太行山起泽州,蜿蜒绵亘北走千百里山脉不断,至居庸关,万峰矗立回翔盘曲而东,拔地而起为天寿山(原名黄土山)。山崇高正大,雄伟宽弘,主势强力。明末清初著名学者顾炎武曾写诗描述这里的优胜形势:
  群山自南来,势若蛟龙翔;
  东趾踞卢龙,西脊驰太行;
  后尻坐黄花,前面临神京;
  中有万年宅,名曰康家庄;
  可容百万人,豁然开明堂。
  这一优美的自然景观被封建统治者视为风水宝地。明十三陵,既是一个统一的整体,各陵又自成一个独立的单位,陵墓规格大同小异。每座陵墓分别建于一座山前。陵与陵之间少至半公里,多至八公里。除思陵偏在西南一隅外,其余均成扇面形分列于长陵左右。在中国传统风水学说的指导下,十三陵从选址到规划设计,都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一,追求形同"天造地设"的完美境界,用以体现"天人合一"的哲学观点。
  这种依山建陵的布局也曾受到外国专家的赞赏,英国著名史家李约瑟评价十三陵是"最伟大的杰作"。他的体验是"在门楼上可以欣赏到整个山谷的景色,在有机的平面上沉思其庄严的景象,其间所有的建筑,都和风景融汇在一起,一种人民的智慧由建筑师和建筑者的技巧很好地表达出来。"
  英国城市规划家爱德蒙·培根也高度评价了明十三陵的艺术成就,他认为"建筑上最宏伟的关于'动'的例子就是明代皇帝的陵墓。"他指出:依山而建的陵墓建筑群的布局"它们的气势是多么壮丽,整个山谷之内的体积都利用来作为纪念死去的君王。"他们形象生动地描绘了明陵建筑与自然景观的有机结合。
  2003年明十三陵被列入《世界遗产目录》。世界遗产委员会评价:明清皇家陵寝依照风水理论,精心选址,将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物,体现了传统的建筑和装饰思想,阐释了封建中国持续五千余年的世界观与权力观。
茂盛的角落 作者:空游无依
(石五供,茂盛的角落 作者:空游无依)
明帝王墓葬简史
  十三陵是明朝十三个皇帝的陵墓。明朝历经十六帝,为什么叫十三陵呢?这要追述一下明朝的历史。明朝开国皇帝朱元璋,建都于南京,死后葬于南京钟山之阳称"明孝陵"。
  第二帝朱允炆(建文帝)因其叔父朱棣以"靖难"(为皇帝解除危难之意)为名发兵打到南京,建文帝不知所踪。有人说出家当了和尚,总之是下落不明(这在明朝历史上是一个悬案),所以没有陵墓。
  第七帝朱祁钰,因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘,在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回,在心腹党羽的策划下,搞了一场"夺门之变",英宗复辟,又做了皇帝。朱祁钰被害死,一说是朱祁钰得病而死,英宗不承认他是皇帝,将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以"王"的身份将他葬于北京西郊玉泉山。
  这样,明朝十六帝有两位葬在别处,一位下落不明,其余十三位都葬在天寿山,所以称"明十三陵"。

明十三陵票价
  明十三陵四个开放景区为:明定陵65元、明长陵50元、明昭陵35元、总神路35元,四景区联票为135元。
  具体票价咨询:010-60761422
  景区咨询电话:010-60761424  60761388
  地址:北京市昌平区十三陵特区

明十三陵简介(开放景区用红字注明;陵宫介绍以建陵时间为序)
  神路(开放景区)
  神路是明十三陵的第一个景点,由石牌坊,大红门,碑楼,石像生,龙凤门等组成。
  石牌坊为陵区前的第一座建筑物,建于1540年(嘉靖十九年)。牌坊结构为五楹、六柱、十一楼,全部用汉白玉雕砌,在额枋和柱石的上下,刻有龙、云图纹及麒麟、狮子等浮雕。这些图纹上原来曾饰有各色彩漆,因年代久远,现已剥蚀净尽。整个牌坊结构恢宏,雕刻精美,反映了明代石质建筑工艺的卓越水平。
  过了石牌坊,即可看到在神道左、右有两座小山。东为龙山(也叫蟒山),形如一条奔越腾挪的苍龙;西为虎山(俗称虎峪),状似 一只伏地警觉的猛虎。中国古代道教有"左青龙,右白虎"为祥瑞之兆的传 说,"龙"、"虎"分列左右,威严地守卫着十三陵的大门。
  大红门 坐落于陵区的正南面,门分三洞,又名大宫门,为陵园的正门。大门两旁原各竖一通石碑,上刻"官员人等至此下马"字样。凡是前来祭陵的人,都必须从此步入陵园,以显示皇陵的无上尊严。大门两侧原设有两个角门,并连接着长达80华里的红色围墙。在蜿蜒连绵的围墙中,另设有一座小红门和十个出入口,均派有重兵驻守,是百姓不可接近的禁地。现在这些围墙都早已坍塌,有些残迹尚依稀可辨。
  大红门后的大道,叫神道,也称陵道。起于石牌坊,穿过大红门,一直通向长陵,原为长陵而筑,但后来便成了全陵区的主陵道了。该道纵贯陵园南北,全长7公里,沿线设有一系列建筑物,错落有致,蔚为壮观。
神路 作者:黑蝶
(神路 作者:黑蝶)
  碑亭位于神道中央,是一座歇山重檐、四出翘角的高大方形亭楼,为长陵所建。亭内竖有龙首龟趺石碑一块,高6米多。上题"大明长陵神功圣德碑",碑文长达3500多字,是明仁宗朱高炽撰文,明初著名书法家程南云所书。该碑碑文作于1425年(洪熙元年),碑石却是1435年(宣德十年)才刻成的。在碑阴面还刻有清代乾隆皇帝写的《哀明陵十三韵》。碑文详细记录了长、永、定、思诸陵的残破情况。碑东侧是清廷修明陵的花费记录。西侧是嘉庆帝论述明代灭亡的原因。碑亭四隅立有4根白石华表,其顶部均蹲有一只异兽,名为望天吼。华表和碑亭相互映衬,显得十分庄重浑厚。在碑亭东侧,原建有行宫,为帝后前来祀陵时的更衣处,现已无存。
石象 作者:黑蝶
(石象 作者:黑蝶)
  石雕群是陵前放置的石雕人、兽,古称石像生(石人又称翁仲)。从碑亭北的两根六角形的石柱起,至龙凤门止的千米神道两旁,整齐地排列着24只石兽和12个石人,造型生动,雕刻精细,深为游人所喜爱。其数量之多,形体之大,雕琢之精,保存之好,是古代陵园中罕见的。石兽共分6种,每种4只,均呈两立两跪状。将它们陈列于此,赋有一定含义。例如,雄狮威武,而且善战;獬豸为传说中的神兽,善辨忠奸,惯用头上的独角去顶触邪恶之人。狮子和獬豸均是象征守陵的卫士。麒麟,为传说中的"仁兽",表示吉祥之意。骆驼和大象,忠实善良,并能负重远行。骏马善于奔跑,可为坐骑。石人分勋臣、文臣和武臣,各4尊,为皇帝生前的近身侍臣,均为拱手执笏的立像,威武而虔诚。在皇陵中设置这种石像生,早在两千多年前的秦汉时期就有了。主要起装饰点缀作用,以象征皇帝生前的仪威,表示皇帝死后在阴间也拥有文武百官及各种牲畜可供驱使,仍可主宰一切。
  棂星门又叫龙凤门。由四根石柱构成三个门洞,门柱类似华表,柱上有云板、异兽。在三个门额枋上的中央部分,还分别饰有一颗石雕火珠,因而该门又称"火焰牌坊"。龙凤门西北侧,原建有行宫,是帝后祭陵时的歇息之处。
微笑的勋臣 作者:空游无依
(微笑的勋臣 作者:空游无依)

严肃的勋臣 作者:空游无依
(严肃的勋臣 作者:空游无依)

  1、长陵(明成祖 朱棣 年号永乐)开放景区
  明长陵位于天寿山主峰南麓,是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣(年号永乐)和皇后徐氏的合葬陵寝。在十三陵中建筑规模最大,营建时间最早,地面建筑也保存得最为完好。它是十三陵中的祖陵,也是陵区内最主要的旅游景点之一。
  明成祖朱棣(1360-1424)是明朝第三位皇帝,1402-1424年在位。明太祖朱元璋第四子,生于应天,时事征伐,并受封为燕王,后发动靖难之役,起事攻打侄儿建文帝,夺位登基。死后原庙号为"太宗",百多年后由明世宗朱厚熜改为"成祖"。明成祖在位期间完善政治制度,发展经济,开拓疆域,迁都北京,编修《永乐大典》,派遣郑和下西洋,使明朝发展到顶峰,明成祖的统治时期被称为"永乐盛世",明成祖也被后世称为永乐皇帝或永乐大帝。
朱棣画像 作者:胡成
(长陵博物馆里的朱棣画像照片 作者:弗虑弗为)
  长陵的陵宫建筑,占地约12万平方米。其平面布局呈前方后圆形状。其前面的方形部分,由前后相连的三进院落组成。第一进院落,前设陵门一座。其制为单檐歇山顶的宫门式建筑,面阔显五间,檐下额枋、飞子、檐椽及单昂三踩式斗拱均系琉璃构件;其下辟有三个红券门。陵门之前建有月台,左右建有随墙式角门(已拆除并封塞)。院内,明朝时建有神厨(居左)、神库(居右)各五间,神厨之前建有碑亭一座。神厨、神库均毁于清代中期,碑亭则保存至今。
  第二进院落,前面设殿门一座,名为祾恩门。据《太常续考》等文献记载,天寿山诸陵陵殿名为"祾恩殿",殿门名之为"祾恩门",始于嘉靖十七年(1538年),是世宗朱厚熜亲易佳名。其中,"祾"字取"祭而受福"之意,"恩"字取"罔极之恩"意,长陵棱恩门,为单檐歇山顶形制,面阔五间(通阔31.44米),进深二间(通深14.37米),正脊顶部距地面高14.57米。檐下斗拱为单翘重昂七踩式,其平身科斗拱耍头的后尾作斜起的杆状,与宋清做法皆不相同。室内明间、次间各设板门一道,稍间封以墙体。其中明间板门之上安有华带式榜额,书"祾恩门"三金字。"稜"字系后世修葺时误写。门下承以旱白玉栏杆围绕的须弥座式台基。其栏杆形制,为龙凤雕饰的望柱,和宝瓶、三幅云式的栏板。台基四角及各栏杆望柱之下,各设有排水用的石雕螭首(龙头)。台基前后则各设有三出踏跺式台阶。其中路台阶间的御路石上雕刻的浅浮雕图案十分精美:下面是海水江牙云腾浪涌,海水中宝山矗立,两匹海马跃出水面凌波奔驰;上面是两条矫健的巨龙在云海中升降飞腾,追逐火珠,呈现出一派波澜壮阔的雄伟景象。
  祾恩门两侧还各有掖门一座,均作随墙式琉璃花门,门上的斗拱、额枋,门顶的瓦饰、椽飞均为黄绿琉璃件组装,在红墙的映衬下格外分明。院内,北面正中位置建有高大巍峨的祾恩殿。这座大殿在明清两代,是用于供奉帝后神牌(牌位)和举行上陵祭祀活动的地方。

  2、献陵(明仁宗 朱高炽 年号洪熙)
  明献陵,位于天寿山西峰之下,是明朝第四帝仁宗昭皇帝朱高炽(年号洪熙)和皇后张氏的陵寝。
  明仁宗朱高炽(1378-1425年),中国明代第四位皇帝,为明成祖朱棣长子。永乐二十二年(1424)八月登基,次年改元"洪熙"。他生性端重沉静,言行识度,喜好读书。由于他的儒雅与仁爱深得皇祖父朱元璋的喜爱。但身形较胖,导致身体较弱。在位期间发展生产、与民休息,为"仁宣之治"打下基础。于洪熙元年(1425)五月暴死,在位仅十月,终年47岁。庙号仁宗,谥号敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝。
  献陵的营建是在仁宗死后开始的。仁宗临终曾遗诏:"朕既临御日浅,恩泽未浃于民,不忍重劳,山陵制度务从俭约。"宣宗朱瞻基即位后,遵照仁宗遗诏营建献陵。他召尚书蹇义、夏元吉至皇宫,对他们说,国家以四海之富葬其亲,岂惜劳费?然古之圣帝明王皆从俭制。作为孝子也只是想使亲人体魄永久保存,并不想厚葬。秦、汉时期厚葬的弊病,足为明戒。何况皇考遗诏从俭建陵,天下共知,今建山陵,我认为应遵皇考先志,卿等以为如何? 蹇义等回答说:圣见高远,发于孝诚,这是对千秋后世都有益处的事。于是,宣宗亲定陵园规制,并委派成山侯王通、工部尚书黄福总理修陵事宜。从洪熙元年七月兴工,到八月玄营落成,埋葬仁宗,仅用了三个月的时间。地面建筑也陆续营建。八月,行在工部奉命营建门楼、享殿、左右庑配殿和神厨。正统七年(1442年)十二月建造明楼,次年三月,陵寝建筑全部完工。参加陵园营建的有南京守备襄城伯李隆统领的万名军士,南京海船厂附近江北府卫旗军工匠118000人,以及河南、山东、山西、直隶、凤阳、大名等府州征调的民夫5万人。   建成后的献陵,陵寝制度确实比较俭朴。其神道从长陵神道北五空桥北分出,长约1公里。途中建有单空石桥一座。路面为中铺城砖,两侧墁碎石为散水,十分俭朴,并且没有单独设置石像生、碑亭(现存碑亭为嘉靖年间增建)等建筑。陵宫建筑与长陵比较,同样非常俭朴。其朝向为南偏西20o,占地仅4.2万平方米左右。其陵殿、两庑配殿、神厨均各为5间,而且都是单檐建筑;门楼(祾恩门)则仅为3间;方城、明楼不仅不像长陵那样高大,而且城下券门改为更简单的直通前后的形式。照壁则因之不设于券洞内而设于方城之后,墓冢之前。上登明楼的礓石察 量路则改为设于宝城之内的方城左右两侧。由于献陵陵制不追求奢华,所以,前人在述及明陵时有"献陵最朴,景陵最小"之说,它为此后的明陵建筑树立了楷模。   明献陵还有一个特点,这就是祾恩殿和方城明楼在院落上彼此不相连属。前面以祾恩殿为主,建有一进院落,殿前左右建两庑配殿和神帛炉。院的正门,是祾恩门,也即陵园的大门,门前出大月台,院后设单座门一道。后面以宝城、明楼为主,前出一进院落。院内建两柱棂星门、石供案。院门为三座单檐歇山顶的琉璃花门。二院之间,隔一座小土山(影壁山)。选择中隔小山这种布局的原因是什么呢?这与陵园的风水有关。
  献陵宝城前的这座小山,名为玉案山,它从陵园左侧延伸而来,是献陵的龙砂。因其屈曲环抱陵前,所以,又是献陵的近案。风水中,"龙喜出身长远,砂喜左右回旋","龙虎环抱,近案当前",当论内明堂格局。献陵玉案山以及龙砂、虎砂和来山范围内的小格局,正是风水术士们所鼓吹的完美的内明堂格局。所以,修建献陵时只在明堂范围之内修建了宝城、明楼和一进院落。而将举行祭祀仪式的梭恩殿修在了玉案山前。经过这样的经营设计,不仅解决了献陵明堂地域面积小,建不下宝城和前面两进院落的问题,维护了"龙砂不可损伤"的风水信条,而且使陵园山重水复、殿台参差,形成了人文景观与自然景观和谐统一的美。使几何形体陵园建筑在山、水、林木的映衬下,更加错落有致。这是迷信的封建帝王和风水术士们所不能预想的。
  献陵的陵寝建筑在清乾隆五十至五十二年(1785-1787年)间曾得到修缮。在该次修缮中。明楼,外形未改,但内部木构梁架改成为条石券顶结构。方城下的甬道被封死,右侧增筑了一道可由方院上登宝城的礓石察 路。两庞配殿及神厨等附属建筑大多被拆。祾恩门则缩小了间量,且顶部由歇山式改成了硬山式。神功圣德碑亭被拆除了四壁,仅于台基之上,石碑的四周砌以齐胸高的宇墙。以后祾恩殿、祾恩门又相继在清末民初时毁坏。日军侵华期间,为修炮楼取砖,第一进院落的围墙及祾恩门、祾恩殿的山墙又被拆毁。现在,除宝城、明楼及第二进院落陵墙经修缮保存较好外,其第一进院落的建筑已全成遗址。

  3、景陵(明宣宗 朱瞻基 年号宣德)
  明景陵,位于天寿山东峰(又名黑山)之下,是明朝第五帝宣宗章皇帝朱瞻基(年号宣德)与皇后孙氏的合葬陵寝。
  明宣宗朱瞻基(1398年-1435年1月31日),明朝第五位皇帝。明仁宗朱高炽长子,幼年就非常受祖父与父亲的喜爱与赏识。永乐九年(1411年)立为皇太孙,数度随成祖征讨蒙古。洪熙元年(1425年)即位,年号宣德。宣德元年(1426年)平定汉王朱高煦叛乱,他和其父一样,比较能倾听臣下的意见,听从阁臣杨士奇、杨荣等建议,停止对交阯用兵,与明仁宗时期并称"仁宣之治",宣宗时君臣关系融洽,经济也稳步发展。庙号宣宗,谥号"宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝"。
  景陵的营建始自宣宗去世之后。英宗朱祁镇即位后随即派人赴天寿山陵区卜地。宣德十年(1435年)正月十一日,陵寝营建正式动工。太监沐敬、丰城侯李贤、工部尚书吴中、侍郎蔡信等奉命督工。成国公朱勇、新建伯李玉、都督沈清及内府各衙门、锦衣卫等共发军民工匠10万人兴役。六月二十一日,葬宣宗。天顺七年(1463年)三月十九日,陵寝工毕。其间断断续续共历28年的时间。
  陵园制度,一遵献陵俭制。其神道从长陵神道北五空桥南向东分出,长约1.5公里,途中建单空石桥一座。陵宫朝向为南偏西55o,占地约2.5万平方米。宝城因地势修成前方后圆的修长形状。前面的二进方院和后面的宝城连成一体。中轴线上依次修建祾恩门、祾恩殿、三座门、棂星门、石供案、方城、明楼等建筑。
  嘉靖十五年(1536年)四月二十七日,明世宗朱厚熜亲阅长、献、景三陵,见景陵规制狭小,对从臣郭勋等说:"景陵规制独小,又多损坏,其于我宣宗皇帝功德之大,殊为勿称。当重建宫殿,增崇基构,以隆追报。"根据《帝陵图说》记载,增崇基构后的景陵祾恩殿,"殿中柱交龙,栋梁雕刻,藻井花鬘,金碧丹漆",殿中有暖阁三间,黼座(帝座)地屏直到康熙年间犹有存者。此外,嘉靖年间还在陵前增建了神功圣德碑亭。
  景陵内的祾恩殿台基,仍是嘉靖年间改建后的遗物。从遗存的明代殿宇檐柱柱础石分布可以看出,该殿原制面阁五间(31.34米),进深三间(16.9米),后有抱厦一间(面阔8.1米,进深4.03米),前面的御路石雕二龙戏珠图案,比献陵一色云纹,显得更为精致壮观。
  清乾隆五十至五十二年(1785-1787年),清廷曾对明陵进行一次较大规模的修缮。为省工省料,景陵的祾恩门、祾恩殿均被缩小间量重建,两庑配殿及神功圣德碑亭因残坏而拆除。目前,祾恩门、祾恩殿的台基上还有清代改建后遗留的柱础石。神功圣德碑亭仅存石碑及台基。

  4、裕陵(明英宗 朱祁镇 年号正统、天顺)
  位于天寿山西峰石门山南麓,是明朝第六位皇帝英宗朱祁镇和皇后钱氏、周氏的合葬陵寝。
  明英宗朱祁镇(1427年11月11日-1464年2月23日),明朝第六位皇帝。明宣宗长子。9岁即位改元正统。初大事权归皇太后张氏,以三杨主持政务 ,继续推行仁宣朝的各项政策,社会经济有所发展。张氏死后,三杨去位,宠信太监王振,振遂广植朋党,启明代宦官专权之端。十四年,瓦剌入犯,听从王振之言亲征,抵土木堡兵败被俘。成王朱祁钰被拥立为帝,改元景泰。元年(1451年),英宗被释回京,软禁于南宫。八年,武清侯石亨等发动夺门之变,英宗复位,改元天顺。庙号英宗,谥号法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。
  孝庄睿皇后钱氏,英宗元配,海州人,都指挥佥事(后封安昌伯)钱贵女。正统七年(1442年)立为皇后。十四年(1449年),英宗被瓦剌部所俘,为迎英宗回朝,她把自己宫中的全部资财输出,每天悲哀地呼天号地,祈求神灵保佑英宗。累了就就地而卧,以致伤残了一条腿。终日哭泣,又哭瞎了一只眼睛。
  宪宗即位,尊为皇太后,加"慈懿"徽号。成化四年(1468年)六月二十六日,钱氏病故。谥"孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后"。九月四日葬裕陵。
  孝肃后周氏,宪宗生母,昌平州文宁里柳林村(今属北京市海淀区)人,锦衣卫千户追封庆云侯赠宁国公周能的女儿。正统十二年(1447年)生宪宗皇帝,天顺元年(1457年)册封为贵妃。宪宗即位,尊为皇太后。成化二十三年(1487年)加尊号"圣慈仁寿"。孝宗即位后,尊为太皇太后。弘治十七年(1504年)三月一日去世,谥"孝肃贞顺康懿光烈辅天承圣太皇太后"。四月十八日葬裕陵。
穿越的修复者 作者:空游无依
(裕陵,穿越的修复者 作者:空游无依)
  5、茂陵(明宪宗 朱见深 年号成化)
  明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。
  明宪宗朱见深(1447年12月9日-1487年9月9日),明朝第八代皇帝。明英宗长子。初名朱见浚。景泰三年(1452)被废为沂王,天顺元年(1457),英宗复辟,又被立为皇太子,改名朱见深。于天顺八年(1464)登基,初年为于谦平冤昭雪,恢复景帝帝号,又能体谅民情,励精图治。在位末年,好方术,终日沉溺于后宫与比他大17岁的宫女万贵妃享乐,并宠信宦官汪直、梁芳等人,以至奸佞当权,西厂横恣,朝纲败坏。成化二十三年八月(1487)宪宗驾崩,时年41岁。庙号宪宗,谥号继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝
  茂陵的陵名定于成化二十三年(1487年)九月十五日.同日,嗣皇帝孝宗朱祐樘下旨建陵。陵址由礼部右侍郎倪岳及钦天监监正李华等人卜定。内官监太监黄顺、御马监太监李良、太傅兼太子太师保国公朱永、工部左侍郎陈政奉命提督军士工匠营造。九月十九日,山陵启土动工,所役京营军将达4万之众。十二月十七日,葬宪宗及孝穆太后。弘治元年(1488年)四月二十四日,茂陵陵寝工程竣工,共用了七个多月的时间。陵寝制度大体如裕陵,但宝城内琉璃照壁后面设有左右两个方向的踏跺,可上登宝山,又与其他各陵均不相同。   陵园建成后的第三天,天寿山突然降大雨,雷电风雹铺天盖地而来,各陵楼、殿、厨、亭及各监厅屋兽吻、瓦饰击碎很多。于是,大臣们交章上奏,请新登极的孝宗皇帝亲贤勤政,修德爱民,以回天意。显然,大臣们是用"天人感应"的唯心主义思想,解释灾异的由来,警示新登极的孝宗皇帝,在今后的执政期间,不要抑贤用邪,不要听信谗言,否则,上天还会降下灾异,以示惩罚。
  茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治、康熙年间茂陵的情况是: "十二陵惟茂陵独完,他陵或仅存御榻,茂陵则簨虡之属犹有存者。"
  清乾隆五十至五十二年(1785-1787年)茂陵曾得到修缮.其修缮情况,除祾恩门连同台基一同缩建外,均同裕陵。至清朝末年,祾恩门因年久失修已经倒塌,民国年间祾恩殿本已残坏,又被拆毁。其现状情况同裕陵。
成化年间的砖石 作者:空游无依
(成化年间的砖石 作者:空游无依)

  6、泰陵(明孝宗 朱祐樘 年号弘治)
  明泰陵,位于笔架山东南麓,这里又称"施家台",或"史家山",是明朝第九帝孝宗敬皇帝朱祐樘(年号弘治)及皇后张氏的合葬陵寝。
  明孝宗朱祐樘(1470年7月3日-1505年5月7日),明朝第九位皇帝,宪宗皇帝第三子,生母孝穆纪太后。在位期间,即位后努力扭转宪宗时朝政腐败状况,驱逐奸佞,勤于政事,励精图治,驱除宫内奸臣,任用王恕、刘大夏等为人正直的贤臣,使明朝再度中兴盛世。史称"弘治中兴",因病英年早逝,享年36岁。庙号孝宗,谥号达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝。
  泰陵陵事的筹划是在明孝宗去世之后。《明武宗实录》记载,武宗即位后,即着手筹办孝宗丧事。礼部左侍郎李杰、钦天监监副倪谦和司礼监太监戴义对武宗说:"茂陵西面有个叫施家台的地方,是个建陵的吉地,大行皇帝的陵寝可以在那营建。"工科右给事中许天锡也向武宗建议,派廷臣中精通风水术的人,前去复视一次。他还提议:"如有疑,亟移文江西等处。广求术士,博访名山,务得主势之强,风气之聚,水土之深、穴法之正、力量之全,如宋儒朱熹所云着,庶可安奉神灵,为国家祈天永命之助。"礼部亦赞成这个提议。于是,武宗命太监扶安、李兴、覃观及礼部右侍郎王华等人前往施家台看视,最后确定在那里营建孝宗陵寝。
  弘治十八年六月五日,陵园正式兴工,并定陵名为泰陵。太监李兴、新宁伯谭佑、工部左侍郎李钅遂 提督工程, 五军都督府及三大营官军上万人供役,历时四月,玄宫落成,于该年十月十九日午刻将孝宗葬入陵内。正德元年(1506年)三月二十二日,陵园的地面建筑也全部告成。整个陵寝建筑按《明武宗实录》记载包括:"金井宝山城、明楼、琉璃照壁各一所,圣号石碑一通,罗城周围为丈一百四十有二,一字门三座,香殿一座为室五,左右厢、纸炉各两座,宫门一座为室三,神厨、奉祀房、火房各一所,桥五座,神宫监、神马房、果园各一所"。
  泰陵营建虽然只有10来个月的时间,但却不是一帆风顺。祝允明《九朝野记》和孙绪《无用闲谈》曾记载,泰陵营建中在开挖玄宫金井时,曾有泉水涌出,"水孔如巨杯,仰喷不止"。吏部主事杨子器亲眼看到,如实上奏朝廷。在古代的风水观念中,金井出水,被视为不祥。这样一来,泰陵非改址不可。当时的督工太监李兴,为武宗所宠信,不可一世。他见有人对他主管的修陵事提出了意见,十分气恼。工部左侍郎李钅遂,希望陵寝尽快工成,也认为杨子器多言。他们偷偷命人堵住泉眼,上疏说杨子器"诽谤狂妄",武宗不问青红皂白,下令将杨子器关进大狱。其他知情官员见状再也不敢提这件事,更不敢为杨子器分辨求情。恰巧,这时有个新被起用的知县,莆田人邱泰,来到京城,见京城对这件事议论纷纷,就上疏说:"子器比奏甚有益,盖泰陵有水,通国皆云。使此时不言,万一梓宫葬后有言者,欲开则泄气,不开则抱恨终天。今视水有无,此疑可释。"武宗觉得有理,命司礼监太监萧敬押解杨子器前往泰陵,一同察看验证。杨子器料到李兴、李钅遂 会堵住泉眼,自己此去凶多吉少,临行时赋诗一首:
  禁鼓元声晓色迟,午门西畔立多时。
  楚人抱璞云何泣,杞国忧天竟是痴。
  群议已公须首实,众言不发但心知。
  殷勤为问山陵使,谁与朝廷决大疑。
  他自比战国时代向楚王进献美玉的卞和,认为自己做了杞人忧天的傻事儿。现在,不知朝中谁能为自己雪清这不白之冤。萧敬押着杨子器到了秦陵,李兴果然带人赶到。萧敬对他们说:"水之有无,视之立见,何必如此?""士大夫可杀,不可辱也。"回到朝廷,萧敬禀报了泰陵金井无水的情况。太皇太后王氏(宪宗皇后)在宫内听说这件事,传旨说:"无水则已,何必罪人!"杨子器才官复原职,避免了一场杀身大祸。
  其实,泰陵金井即使没有出水,但从"风水"的角度看,该陵所见位置的确存在不少不合于"吉壤"条件的地方。如梁份在《帝陵图说》中就曾这样评论泰陵的风水:"山颠巨石,土山戴之。而灵域之脉实生其下,盖天寿山外之山。淆然杂乱,地气不正,穴结无情,非可为弓剑之所也。况乎黑岭南障,一无所见于前。贤庄,灰岭之水出其左,锥石之水出发其右,二水虽合,环绕南流,流而散也。……则皇堂之地不可言,概可知矣!"谈迁在《国榷》中也说:"泰陵临溪水,直流若干里,制又卑隘,识者知其地之不吉矣。"
  泰陵在清康熙时有的建筑即已残坏。《帝陵图说》记泰陵祾恩门情况,"今左右两门坏,垒石以塞门"。此后,清乾隆五十至五十二年(1785-1787年)陵园建筑曾经修葺,修葺情况除三座门由琉璃花门改建成砖砌冰盘檐式门楼外,余同茂陵。其现状较茂陵残坏最为严重。
  明朝弘治皇帝朱祐樘还是中国封建社会皇帝中唯一一个只有一个女人的皇帝。
盛开与凋落共存的角落 作者:空游无依
(盛开的野花与凋落的王朝在同一角落 作者:空游无依)

  7、康陵(明武宗 朱厚照 年号正德)
  明康陵,位于金岭(又名莲花山或八宝莲花山)东麓,是明朝第十帝武宗毅皇帝朱厚照(年号正德)和皇后夏氏的合葬陵寝。
  明武宗朱厚照(公元1491-公元1521年),明朝第十位皇帝,明孝宗长子,母亲张皇后,公元1505年-公元1521年在位。明武宗是历史上很有争议的一位皇帝。以往很多人认为他荒淫暴戾,怪诞无耻,是少见的无道昏君。然而通过近些年来历史学界的研究,人们对武宗的认识有所改变,有人认为他追求个性解放,追求自由平等,为人却又平易近人,心地善良,是极具个性色彩的一个人。庙号武宗,谥号承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝。
  明康陵位于昌平天寿山陵区莲花山东麓,建陵用时1年,总体布局沿袭前制,呈前方后圆形状。康陵是目前发现的十三陵中砖碑铭文最多的一个陵。该陵建于正德十六年(1521年),占地2.7万平方米。明末,康陵曾遭到烧毁,在清朝乾隆年间,曾被整修。
  康陵建于正德十六年(公元1521年)四月。嘉靖元年(公元1522年)六月,陵园建成。陵寝建筑由神道、陵宫及陵宫外附属建筑三部分组成。神道上建五空桥、三空桥各一座,近陵处建神功圣德碑亭一座,亭内竖碑,无字。陵宫建筑总体布局呈前方后圆形状,占地2.7万平方米。前面有两进院落,第一进院落,以祾恩门为陵门,单檐歇山顶,面阔三间。院内建祾恩殿及左、右配殿,各五间。神帛炉两座。第二进院落,前设三座门,内建两柱牌楼门及石供案,案上摆放石质香炉一,烛台、花瓶各二。方院之后为圆形宝城,在宝城入口处建有方形城台,城台之上建重檐歇山式明楼。楼内竖圣号碑,上刻"大明""武宗毅皇帝之陵"。明楼后宝城内从排水沟里侧开始向中心部位起冢,冢形呈自然隆起状。冢前及稍前两侧分别砌有高不及胸的冢墙,墙前正对宝城瓮道处建琉璃照壁一座。陵宫外还有一些附属建筑,如宰牲亭、神厨、神库、祠祭署、神宫监、朝房、果园、榛厂、神马房等。
  康陵后五峰陡峭,称为"莲花山"或"八宝莲花山"。
  康陵的明楼型制一如明泰陵,方城比较矮小。明楼由于毁于明末而在清朝重修时又缩小了建制,再加上历年的破坏,已破烂不堪。明楼内圣号碑上书"武宗毅皇帝之陵",这座圣号碑一有裂痕,还有一处已破损碎落。明楼虽然残破,但墙皮脱落后,人们可以欣赏到款式多样、字迹清晰、构图精美的城砖铭文,千姿百态,意趣多变,可以找到多种字体、称谓、地名,最多的达六十一个字,古朴天成。康陵的地上建筑虽多有破坏,但令人欣慰的是,它的地下宝藏--玄宫却没有一座被盗,不是匪徒门没有打算动手,而是康陵陵墓群构造严密、设计合理,虽历经五百年风风雨雨却很少露出地下玄宫的破绽。在解放前,曾有土匪在康陵的宝顶上掘开盗洞,企图盗窃陵内珍宝,恰逢连降几天大雨,盗洞坍塌,将洞内土匪砸死,陵园才免于厄运。康陵的宝城比较低矮,不像长陵那样高大坚固,城砖多有塌落,垛口倾圮。由于宝顶上长满草木,什么远古的痕迹都被掩盖了。康陵虽地处僻远,但由于景色绝佳,在加上古砖铭文,使其更富有历史的沉淀。
  历经四百多年风雨侵蚀和曾有的人为破坏,康陵及其明楼损毁严重。明楼两层楼体都出现坍塌,大木糟朽,瓦件残破,斗拱、柱、椽、檩都已破损。2003年4月15日,明十三陵特区办事处专门聘请了国家文物局专家组组长、著名古建专家罗哲文,国家级规划建筑专家郑孝燮,国家级建筑大师张开济,著名古建专家杜仙洲作为康陵抢修工程顾问,对康陵进行抢修,于2004年底完工。

  8、永陵(明世宗 朱厚熜 年号嘉靖)
  明永陵位于阳翠岭南麓,是明朝第十一帝世宗肃皇帝朱厚熜(年号嘉靖)及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝。
  朱厚熜(cōng),嘉靖帝,兴献王朱祐杬之子。武宗于公元1521年3月病死后,由于武宗没有留下子嗣,又是单传,因此皇太后和内阁首辅杨廷和决定,由最近支的皇室,武宗的堂弟朱厚熜继承皇位,第二年改年号为嘉靖。谥号钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝。
  永陵的营建在世宗皇帝登基后的第十五年。系其在位时营建的"寿宫"。但其卜选陵址却是在嘉靖七年(1528)皇后陈氏去世之时。当时,世宗命辅臣张璁及兵部员外郎骆用卿等人为陈皇后选择陵地。同时,也秘密选好了自己的陵地。
  骆用卿在嘉靖年间以通晓风水术闻名,他来到天寿山后,外观山形,内察地脉,为世宗选择了橡子岭和十八道岭两处吉壤。随后,世宗就带领从臣和钦天监官员到骆用卿为他选定的两处吉壤察看。看后,觉得十八道岭风水最佳,决定在那里建陵。但还不放心,又派人到江西一带找来著名风水师杨筠松、曾文迪、廖三传的后人再次察看。最后十八道岭被确定为建陵地点。世宗嫌十八道岭山名不雅,下诏更名为"阳翠岭"。嘉靖十五年(1636年)四月二十二申时,浩大的陵工开始了。世宗皇帝亲自主持了祭告长陵的典仪,武定侯郭勋、辅臣李时奉命总理山陵营建事宜。在这一天动工的还有其他七陵的修缮工程、长陵神道甃石以及石像生加护石台等工程。
  在营建过程中,世宗打算按照长陵的规制进行营建,却有不好把话说明,就虚情假意地对大臣们说:"陵寝之制,量仿长陵之规,必重加抑杀,绒衣瓦棺,朕所常念之。"大臣们对世宗的话心领神会,送给世宗御览的陵寝设计图只比长陵规模略小,因此很快得到世宗同意。大约经过7-11年的经营,永陵营建大体告成。
  建成后的永陵与前七陵相较,确有独特之处。首先,是规模宏大。在古代,陵园规模的大小,取决于陵园殿庑、明楼及宝城规则。按照《大明会典》的记载,永陵宝城直径为81丈,裬恩殿为重檐七间,左右配殿各九间,其规制仅次于长陵,而超过献、景、裕、茂、泰、康六陵制度。其裬恩门面阔五间则与长陵相等,其后仅定陵与之同制。另外,永陵的方院和宝城之外,还有一道前七陵都没有的外罗城,其制"壮大,甃石之缜密精工,长陵规画之心思不及也"。外罗城之内,左列神厨,右列神库各五间,还仿照深宫永巷之制,建有东西长街。《帝陵图说》曾记载这座外罗城的由来:"永陵既成,壮丽已极,为七陵所未有。帝登阳翠岭顾工部曰:'朕陵如是止乎?'部臣仓皇对曰:'外尚有周垣未作'。于是周遭甃砌,垣石坚厚,壮大完固。虽孝陵所未尝有,其后定陵效之。"当然,这段文字系出自传闻。因为按《明世宗实录》卷一八七的记载,当时夏言等人拟定的永陵陵寝制度,是按照世宗的旨意,把皇妃从葬之式与陵园制度一体考虑的。更确切的说,世宗皇帝是想把自己的妃子们也葬在自己的陵园内(虽然不是一个玄宫内),于是,夏言等人设计了外罗城,以便将皇妃们埋葬于外罗城之内,其布葬的位置则拟在"宝山城之外,明楼之前",亦即明楼前左右宫墙之外,左右相向,依次而袝。后来,世宗的皇妃们的墓窒虽然没有按原议定的方案,修在外罗城内,但外罗城则按原定计划修建了。
  永陵的砖石结构的明楼,造型新颖的圣号碑,别具一格的宝城城台设计,以及宝城墙花斑石垒砌的城垛, 裬恩殿、裬恩门"龙凤戏珠"图案的御路石雕也都是以前各陵没有的,这些作法后来为定陵所效法。
  由于永陵用料考究,规制宏阔,明隆庆《昌平州志》称其"重门严邃,殿宇宏深,楼城巍峨,松柏苍翠,宛若仙宫。其规制一准于长陵,而伟丽精巧实有过之"。永陵的建成,耗费了大量国库银两。据《明世宗实录》记载,当时参加营建永陵的三大营官军有4万人,再加上嘉靖十六年(1537年)正月陵区内新行宫和圣迹亭的兴工,以及皇宫内外工程,每月费银不下30万两。但当时工部库贮之银仅有百万两,修陵经费十分困难。为此,世宗只得采纳大臣们的意见,用广纳事例银的办法,以济陵工。
  清乾隆五十至五十二年(1785-1787年),朝廷修葺十三陵时,永陵也得到了修整。当时永陵的裬恩门和裬恩殿虽然"头停椽望尽属破坏,柁、檩、枋、垫亦有糟朽",但由于其大木构架尚无大损。负责修陵的大臣金简(工部尚书)、曹文埴(户部侍郎)等人本应建议按原制修缮,可是,鉴于十三陵修缮范围较大,至乾隆年间楠木已经"采伐殆尽",若"仍照旧式修整,则长陵、永陵两处购求大木更难办理"的情况,经过商议,提出了这样一个拆大改小的建议:"拟将永陵享殿等处拆卸,一切柱木大件先尽长陵均匀配用。其永陵宫门、享殿,再将拆下两庑各座木料配搭,按照各陵规制建造享殿五间、宫门三间。""如此转移筹办,不独长陵规模可仍其旧,轮奂维新,即永陵殿宇亦得与诸陵一律缮治整齐,观瞻并皆宏敞"。乾隆皇帝下令修缮十三陵,目的在于怀柔汉满两族关系,以维护大清王朝的统治,其政治目的是居于首位的。只要政治目的达到,陵园是否符合原制并不重要。而按照这一建议实施,则会压低修陵的经费。所以,金简等人的奏折呈到宫廷内,乾隆皇帝很快就准奏了。永陵的裬恩门、裬恩殿因此全部被缩小规制建造:裬恩殿由面阔七间(通阔50.65米)、进深五间(通深27.72米)。缩为面阔五间'(通阔25.91米)、进深三间(通深14.4米),殿顶由重檐式改建为单檐歇山式;裬恩门,由面阔五间(通阔26.26米)、进深二间(通深11.26米),缩为面阔三间(通阔12.3米)、进深三间(通深8.7米),单檐歇山顶的形制未变。
永陵的花砖 作者:空游无依
(永陵的花砖 作者:空游无依)
  民国年间,乾隆时期改建的裬恩殿、裬恩门相继塌毁。至今台基上还完整地保留着改建后门、殿的柱础石。明代门、殿的柱础石保留不多,但可以看出其体量明显大于改建后的柱础石。其中, 裬恩殿现存明代重檐金柱柱础石鼓镜部分直径达1.2米,比长陵的仅少2厘米。可以想象明朝时永陵裬恩殿的楠木柱也是十分粗壮的。

  9、昭陵(明穆宗 朱载垕 年号隆庆)开放景区
  明昭陵位于大峪山东麓,是明朝第十二帝穆宗庄皇帝朱载垕(年号隆庆)及其三位皇后的合葬陵寝。昭陵是目前十三陵中第一座大规模复原修葺的陵园,也是陵区正式开放的旅游景点之一。
  明穆宗朱载垕(公元1537-1572年),明朝地十二位皇帝。明世宗第三子,明世宗病死后继位。少年因其母缘故不得父皇宠爱。登基后内忧外患使他关心朝局,对他登极后处理政务有着较大的影响。倚靠高拱、陈以勤、张居正等大臣的鼎力相助,实行革弊施新的政策。 但沉迷媚药,也服这些媚药助兴,导致不理朝政。朱载垕在位6年,病崩,终年36岁。庙号穆宗,谥号契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝。
  昭陵陵园建筑面积为35000平方米,现存有完整的祾恩门、祾恩殿及其东西配殿,和方城、明楼、宝顶等。这里埋葬有明朝第十二帝穆宗朱载垕和他的三位皇后。穆宗,年号隆庆(1537~1572),在明朝16帝中是个平庸的皇帝,登基6个月便不愿过问政务,在位6年从未公开发表过自己的政治主张。穆宗虽不关心政务,但大臣们的建议与作法也不反对,例如历史上著名的"隆庆议和",就是在大臣们的支持下促成的。隆庆议和发生于隆庆五年(1571),从此汉蒙两族二十多年没有发生大的战争。无字碑石龟负碑,竖立于祾恩门前的碑亭内,空白无字,可能因皇帝功过难评之故。游人至此喜摸石龟,民谚道:摸摸乌龟头,一生不发愁;摸摸乌龟腚,永远不生病。
  明朝灭亡后,昭陵先后遭到两次破坏。公元1644年,战乱中明楼遭火焚;清康熙三十四年(1695年)三月五日,大雨滂沱,雷电交加,陵恩殿和两庑配殿又遭雷击起火,陵卒拼命扑救,只救下了两庑配殿,陵恩殿被彻底烧毁。随着岁月的推移,到了乾隆年间,两庑配殿和陵恩门又相继残坏。 乾隆五十至五十二年(1785-1787年),清政府为缓和民族矛盾,重新修葺明十三陵。昭陵也在修葺之中。从遗址分析,当时修葺的项目只有明楼、棱恩门、棱恩殿三项工程。这次重修,虽然使陵园制度稍趋完备,但却改变了原有建筑的规制。   明楼的斗拱,依明朝制度各陵均为上檐单翘重昂七踩斗拱,下檐重昂五踩斗拱。而修葺后的昭陵却变成了上下檐均为单翘单昂五踩斗拱。明楼内还增加了条石券顶。棱恩门、棱恩殿虽然重建时间数没有大的变动,但都缩小了尺度。棱恩殿,原制面阔五间(30.38米),进深四间(16.77米);清代重建后,面阔间数没有改变,尺度却缩小为23.3米。进深改为三间,尺度缩小为11.92米。棱恩门,原为面阔三间(18.44米),进深二间(8.04米);清代重建后面阔缩小为12.52米,进深缩小为6.77米。陵内的两庑配殿和陵前的神功圣德碑亭不仅没有重建,而且残垣断壁也被拆除。只在碑石周围旧亭基上修建了一周宇墙。此后,长达200年的时间里一直没有修缮。昔日壮丽的陵园建筑满目凄凉,只剩下残坏的明楼和陵墙了。
流落到民间的花砖 作者:顽童有点老
(流落到民间的花砖 作者:顽童有点老)
  为了加强对文物的保护和利用,开辟新的旅游景点,丰富旅游内容,经有关部门批准,十三陵特区从1985年6月开始筹备昭陵的复原修缮工程,1987年4月正式动工。修缮的主要工程有:明楼木架结构和瓦饰的更换,棱恩殿、棱恩门、两庑配殿、神功圣德碑亭、宰牲亭、神厨、神库的复原修建等。1990年8月,完成了宰牲亭、神厨、神库以外的全部工程,9月1日,做为旅游景点正式对外开放。1992年,宰牲亭、神厨、神库也相继竣工。按《昌平山水记》:"十三陵各有宰牲亭,在陵恩门之左,西向,厅五间,厢各三间,亭一座,有血池。外有周垣黄瓦,惟长陵止一亭,无厅厢。"遗址清理的情况表明,昭陵宰牲亭、神厨、神库的规制与文献记载一致。其中,厅五间即神厨正房,厢即神库。《大明会典》记昭陵以前各陵神库"或二座,或以左",昭陵则为两座。重修后的昭陵建筑宏伟,金碧辉煌,具有陵制完整的特点。棱恩殿内还举办有"明昭陵秋季复原陈列",昭陵石桥与新复建的神功圣德碑亭再现了明代秋祭时殿内供品丰洁、乐器齐备的隆重场面。左右配殿分别有"明昭陵帝后史料陈列"和"明代皇族墓葬史料陈列"介绍埋葬在昭陵内的隆庆皇帝和孝懿、孝安、孝定三皇后的有关情况,以及明代亲王、妃嫔的墓葬规制。

  10、定陵(明神宗 朱翊钧 年号万历)开放景区
  明定陵是明代第十三帝神宗显皇帝朱翊钧(年号万历)的陵墓。这里还葬有他的两个皇后。该陵坐落在大峪山下,位于长陵西南方,建于1584~1590年(万历十二年至万历十八年)。主要建筑有祾恩门、祾恩殿、宝城、明楼和地下宫殿等。占地182000平方米。它是十三陵中唯一一座被发掘了的陵墓。定陵地宫可供游人参观。
  朱翊钧(1563年-1620年)明神宗,汉族,明穆宗第三子。隆庆二年,立为皇太子,时方六岁。隆庆六年,穆宗驾崩,10岁的朱翊钧即位,次年改元万历。在位48年,是明朝在位时间最长的皇帝。庙号神宗,谥号"范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝"。
  明定陵地面建筑的总布局,呈前方后圆形,含有中国古代哲学观念"天圆地方"的象征意义。定陵早在万历帝生前就开始营建,万历十二年(公元1584年)开工,历时6年方完成,耗银八百万两。陵墓建成时皇帝只有28岁,直到1620年才正式启用,该陵墓整整闲置达30年之久。定陵成为十三陵中最大的三座陵园之一。它的地面建筑共占18万平方米,前有宽阔院落三进,后有高大宝城一座。陵正门前方是三卒汉白玉石桥。过了桥是高大的碑亭。亭周围有祠祭署、宰牲亭、定陵监等建筑物300多间。再往后就是陵园最外面的围墙-外罗城(围墙外的围墙)。
  陵宫的总体布局亦呈前方后圆之形。其外围是一道将宝城、宝城前方院一包在内的"外罗城"。城内面积约18万平方米。清梁份《帝陵图说》对这道外城成作过这样的描述:"铺地墙基,其石皆文石,滑泽如新,微尘不能染。左右长垣琢为山水、花卉、龙凤、麒麟、海马、龟蛇之壮(状),莫不宛然逼肖,真巧夺天工也。"又谓:"覆墙黄同瓦瓦,刻砖为斗拱,檐牙玲珑嵌空,光莹如玉石。甲申之变,寸寸毁之,而不能尽毁也。"外罗城仅前部正当中轴线位置设宫门一座,即陵寝第一道门。其制,黄瓦、朱扉、设券门三道。
  外罗城内,偏后部位为宝城。宝城之前,在外罗城内设有三进方形的院落。
  第一进院落,前设单檐歇山顶式陵门一座,制如外罗城门,为陵寝第二道门,又称重门。其左右各设有随墙式掖门一道。院落之内无建筑设施,院落之前(外罗城之内)左侧建有神厨三间,右侧建有神库三间。
  第二进院落,前墙之间设祾恩门。其制面阔五间(通阔26.47米),进深二间(通深11.46米),下承一层须弥座式台基。台基之上龙凤望柱头式的石栏杆及大小螭首设置齐备。前后还各设有三出踏跺式台阶。
  第三进院落,前墙间建有陵园最主要的殿字--祾恩殿。其形制为重檐顶,面阔七间(通阔50.6米),进深五间(通深28.1米),下承须弥座式台基一层,围栏雕饰同祾恩门。台基前部出有月台。月台前设三出踏跺式台阶,左右各设一出。殿有后门,故台基的后面亦设踏跺式台阶一出。其中,后面一出踏跺及月台前中间一出踏跺设有御路石雕。刻龙凤戏珠(左升龙,右降凤)及海水江牙图案。祾恩殿左右各设随墙式掖门一座。院内沿中轴线设有两柱牌楼门(棂星门)一座、石几筵一套。牌楼门的两柱作出头式,白石雕成、截面为方形,顶部雕坐龙,前后戗以石抱鼓。石几筵,由石供案和石供器组成。石供案作须弥座式,石供器由香炉(一座)、烛台(二座)、花瓶(二座)组成。形制如长、永等陵。
  由于宝城的隧道门设于宝城墙的右前方,帝后棺椁在享殿(祾恩殿)内举行"安神礼"后,必须途经外罗城内能进入宝城的隧道门入葬玄宫,同时考虑到建筑设计的对称性,在第三进院落左右两墙又对称地设有随墙式掖门各一座。
  此外,定陵外罗城之前,左侧还建有宰性亭、祠祭署,右侧建有神宫监、神马房等附属建筑。定陵卫的营房则建于昌平城内。其中,定陵祠祭署的建筑布局是,中为公座(办公用的正厅),后为官舍,前为门。神宫监有重门厅室,房屋多至300余间。
  新中国成立后,为进行历史科学研究,试掘了定陵。墓中有各种珍贵物品三千余件。
定陵出土的凤冠 作者:空游无依
(定陵出土的凤冠 作者:空游无依)

定陵出土的宝石饰品 作者:空游无依
(定陵出土的宝石饰品 作者:空游无依)

定陵出土玉器 作者:空游无依
(定陵出土玉器 作者:空游无依)

定陵地宫 作者:空游无依
(定陵地宫 作者:空游无依)

  11、庆陵(明光宗 朱常洛 年号泰昌)
  明庆陵,位于北京昌平天寿山陵内黄山寺二岭南麓,是明朝第十四帝光宗贞皇帝朱常洛(年号泰昌)和皇后郭氏、王氏、刘氏的合葬陵寝。
  明光宗朱常洛,汉族,年号泰昌,明代第14位皇帝,在位一个月。明神宗万历帝长子,母王恭妃。朱常洛是明代传奇色彩最浓的一位皇帝,明宫三大疑案都与他有关,万历皇帝并不喜爱这位太子,他的位置曾一度岌岌可危,苦熬了三十九年之后,他终于得到了梦寐以求的皇帝宝座,但是就在他即位的第三十天清晨,这位刚要展翅高飞的皇帝就莫名其妙地去世了。死后谥崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝。
  庆陵的地下玄宫自天启元年(公元1621年)三月定穴营建,七月二十九日合龙门,历时四个月,耗帑银150万两。且工程质量精细,除玄宫全部用石料外,其"后、中、前殿",有"重门相隔"。天启六年(公元1626年)地面建筑完工。其陵园建筑由神道、陵宫及陵宫外附属建筑三部分组成。神道上建单空石桥一座。近陵处建神功圣德碑亭遗作,亭内竖碑,螭首龟跌,无字。
  陵宫建筑总体布局呈前方后圆形状,占地约2.76万平方米。前面有两进方院,彼此不相连接,在二进院落之间有神道相连,并于第一进院落后建单空石桥三座。第一进院落,以祾恩门为陵门,单檐歇山顶,面阔三间。院内建祾恩殿及左右配殿,各五间。神帛炉两座。第二进院落,前设三座门,内建两柱牌楼门及石供案,案上摆放石质香炉一,驻泰、花瓶各二,方院之后为圆形宝城,在宝城入口处建有方形城台,城台之上建重檐歇山式明楼。楼内竖圣号碑,上刻"大明""光宗贞皇帝之陵"。明楼后宝城内满填黄土,中央夯筑上小下大的圆柱形体为宝顶,底部直径约28米。冢前拦土墙与宝城墙等高,并与宝城城台及两侧墙体围成一个平面近于"月牙"形状的院落--哑巴院,院内有随墙式琉璃照壁。零工外还有一些附属建筑,如宰牲亭、神厨、神库、祠祭署、神宫监、朝房、果园、榛厂、神马房等。
  庆陵的排水系统独具特色。对于宝城两侧山壑间的流水,其他各陵都是用明沟排水的方式从陵前绕道排出。而庆陵则是在明楼前修建了一个平面为"T"形的地下排水涵洞。宝城两侧的水流从左右宫墙下的地下涵洞流入,在明楼前的地下汇合后向前排出,从地下躲过环抱于前的龙砂,然后注入砂前的排水明沟,经祾恩殿后的三座石桥,从前院的右侧绕过陵前注入河槽。
  据清乾隆年间工部尚书金简、户部侍郎曹文植、礼部尚书德宝上疏:庆陵的明楼、享殿、宫门,"头停瓦片、檩、枋脱落,椽望柱木倾欹"。于是在乾隆五十至五十二年(公元1785--1787年)间,清廷下令秀奇。修葺时,将陵前神攻圣德碑亭拆去墙垣,只留石碑,并于碑外四隅补修齐胸高的宇墙。祾恩殿、祾恩门均缩小规制复建。拆除了左、右配殿。封塞了宝城的方城券洞,并在城台右掖增构了礓石察 路直达城台之上。明楼由木质梁架结构改为石券顶结构。
  因年旧失修,现陵园建筑残毁严重。陵墙墙体顶部瓦件损坏较多。祾恩门、祾恩殿台基石构件损坏残坏,走闪严重。三座门过木糟朽,瓦件脱落。石桥栏板坠落,宝城墙垛墙、宇墙大多损毁。明漏斗拱瓦顶几乎全部残坏。另内河宝城两侧排水不畅。
  根据"保护为主、抢救第一"的文物工作方针,十三陵特区办事处在国家文物局、北京市文物局及有关部门和文物古建专家的大力支持下,对庆陵进行抢险修缮。
仙人指路 作者:空游无依
(仙人引路 作者:空游无依)

  12、德陵(明熹宗 朱由校 年号天启)
  明德陵位于潭峪岭西麓,是明朝第十五帝熹宗折皇帝朱由校(年号天启)和皇后张氏的合葬陵寝。
  熹宗朱由校,光宗长子,万历三十三年(公元1605年)十一月十四日生。泰昌元年(公元1620年)九月六日即皇帝位,次年改元天启。天启七年(公元1627年)八月二十二日去世,享年23岁。谥"达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤则皇帝"。
  文献记载:熹宗"性至巧,多艺能,尤喜营造"。他曾操斧斤锯凿,自制小楼阁,"雕镂精绝,即巧工亦莫能及"。干得高兴时,甚至解衣裸体,随地盘坐。他"不爱成器,不惜天物",随意拆改,以供片时之乐。民间称他为"木匠皇帝"。
  皇后张氏,熹宗原配。河南祥符人,太康伯张国纪之女。天启元年(公元1621年)四月被册立为皇后。崇祯十七年(公元1644年)李自成农民军入城时自缢。南明弘光朝为她上尊谥"孝哀皇后"。顺治元年(公元1644年),清王朝将她葬入德陵。
  张皇后资料见:http://baike.baidu.com/view/330082.htm#sub6929720

  13、思陵(明思宗 朱由检 年号崇祯)
  明思陵,位于陵区西南隅的鹿马山(又名锦屏山或锦壁山)南麓,是明朝最后一帝朱由检(年号崇祯)及皇后周氏、皇贵妃田氏的合葬陵墓。
  明思宗朱由检(1610年-1644年),明朝第十六位皇帝,明朝亡国之君。明光宗第五子,明熹宗异母弟,母为淑女刘氏,年号崇祯。于1622(天启二年)年被册封为信王。1627-1644在位,年号"崇祯",在位期间大力铲除阉党,并六下罪己诏,是位年轻有为的皇帝,但明朝国力已无法振兴。在位期间农民起义猖獗,关外清朝势大。已处于朝不虑夕的境地。1644年,李自成军攻破北京后于煤山(景山)自缢身亡,终年35岁,在位17年。庙号思宗,谥号守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝。
  清朝入主中原后,为收买人心,笼络汉族地主阶级为清延效力,始将这座葬有崇祯帝后的妃子坟命名为"思陵",并改葬崇祯帝后,营建了地上园寝建筑。按《清世祖实录》记载,清廷下令以礼改葬崇祯帝后,并营建思陵建筑,时在顺治元年(1644年)五月。
大明 作者:空游无依
(大明 作者:空游无依)
  由于种种原因,思陵的改葬开隧和营建却是举步维艰。首先是工程组织不能迅速落实。该工程本应由工部及内官监负责,但工部却因缺员而不能分任。内官监虽已责成总理冉维肇,管理高推、王应聘三员内官专司督理,但大概是由于"故君之事,既无赏可冀,又无罚可畏",所以,虽经原任明朝司礼监掌印太监曹化淳屡次劝勉,三人却总是置若罔闻,三秋已过,冬至将临,开工仍杳无日期。为此曹化淳不得不在顺治元年(1644年)十一月上奏说:"礼,为旧君有服,不知诸臣何以置念?且时虽寒冱,地气尚暖,及今犹可开挖隧道,先妥梓宫,其立碑建亭,姑俟来春举行,倘再悠忽,是迟一日之工作,即虚一日之旷典,如作速报竣之明纶何?伏乞夭语严饬该监刻期赴陵,先开隧道,来春亟建亭碑,万勿藉词缓诿沉阁(搁)……庶恩旨信而大义昭垂,芳万世而无斁矣。"顺治皇帝览奏朱批:"思陵作速经营,已奉有旨,该监何得玩泄?冉维肇等姑且不究,著即刻期赴工,先开隧道,其余俟来春报竣。如再延诿,定行重治。" 其次是工程所需银两不能及时到位。在顺治帝的严旨切责下,负责思陵营建的冉维肇等人只得尽快趋赴工所,并于十一月二十九日兴工开挖隧道,思陵采石等工也正式开始。当时,本应同时并举的工程计有三项:一是思陵营建,二是葬张皇后于德陵,三是葬万历妃刘氏于银钱山。三项工程估价为3000两白银。银两的来源,原奉旨赐陵地租银1500两,文武百官及内臣捐助1500两。但事实上,直到该年十二月,陵租虽已征收,但工程所须银两却不知从何处关领。文武大臣捐助之银却差一半有余。所以,工程开始时,工部所掌握的银两只有1000两,而开工时督送至工所的银两又只有110两。为此,曹化淳以及原任秉笔太监车应魁、王德化,随堂太监王之俊、卢维宁等人只得于该年十二月移文内院,催办银两解送事宜。
  在曹化淳等人的催促下,顺治二年(1645年)九月,思陵改葬等工终于完成。十日,工部尚书兴能上奏,请示以余剩银两,建造香殿。十二日,顺治皇帝批示:"知道了,余银修造事宜,工部看议具奏,钦此。"十月二十七日,平西王吴三桂又捐银千两,助建思陵,思陵的工程才暂告一段落。顺治十一年八月,清代著名学者谈迁曾赴思陵拜谒,他在《北游录》一书中记述了当时思陵的建筑规制:"周垣之南垣博六十步。中门丈有二尺,左右各户而钥其右。……垣以内左右庑三楹,崇不三丈。几案供奉明怀宗端皇帝神位(此处当指享殿内)。循壁而北,又垣。其门、左右庑如前。中为碑亭,云'怀宗端皇帝陵',篆首'大明'。……进此垣,除地五丈则石坎,浅五寸、方数尺,焚帛处。坎北炉瓶五事,并琢以石。稍进五尺,横石几,盘果五之,俱石也。蜕龙之藏,涌土曰三四尺,茅塞榛荒,酸枣数本。"同书《纪文??思陵记》又谓,思陵享殿为"三楹"(三间),"奉先帝木主";碑亭(文中称"内殿")有额,有金书"思陵"二字。亭内石碑"大明"亦为金字。碑刻"怀宗端皇帝陵"。
  顺治十六年,思陵的建筑又稍有变化。该年三月,陵前增碑亭一座。十一月,去崇祯帝"怀宗"庙号。并改谥"庄烈愍皇帝"。陵内石碑、神牌字迹随之而改。十二月,顺治皇帝下《谕修明崇祯帝陵诏》,其具体修建项目不详于文。但从康熙年间谭吉璁《肃松录》所记思陵制度看,思陵虽经顺治十六年的修建,但并无大的变化。该书所记思陵的建筑情况是:"碑亭南北四丈八尺,修三丈。享殿,距门十三步,阶三,无台,殿三楹,广七丈二尺,修四丈二尺,内香案一,青琉璃五,器全设。一神牌,高二尺五寸,石青地,雕龙边,以金泥之,题曰'大明钦天守道敏毅敦俭宏文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝'。中楹为暖阁,长槅六扇,中供木主三,中则庄烈愍皇帝,左则周后,右则田妃,外俱用椟冒之。周后神主题曰 '大明孝敬贞烈慈惠庄敏承天配圣端皇后',田妃神主仅存'恭懿'二字,余被人磨去矣。配殿三楹,俱黑瓦。殿前大杏树一株。陵寝门三,距殿址四步,穴墙为门,中广二丈四尺,修一丈二尺,傍则户矣。明楼距门十一步,不起楼,阶四,中开一门,左右夹窗二。碑石广一丈六尺,修六尺,雕龙,方座,高丈许,题曰'庄烈愍皇帝之陵'。石几距楼十步,长五尺,博二尺。几前石器五,俱高八尺,方式雕龙。中一方鼎,与诸陵异,皆列于地。宝城距几甚近,无城,周围用墙,高六尺。中以石灰起冢,高四尺,缭以短垣,左松八株,右松七株。"
  清乾隆年间,思陵先后两次修缮,陵园建筑规制又发生了新的变化。乾隆十年(1745年)九月,刑部左侍郎钱陈群奉命祭祀思陵,发现思陵因长期失修,风雨剥落,殿庑倾圮严重,遂奏请修葺,并提出:遵世祖章皇帝奢靡不尚之谕旨办理。乾隆帝从其所请,下诏修缮思陵。直隶总督那苏图奉命督办该项工程。昌平州知州胡大化估报,修缮享殿三间,建造配殿六间,加上大门、二门、碑亭、甬路等工程共需工料银及烧造琉璃瓦银13900余两。后又经保定府同知永寿实地复核,认为"享殿三间虽久已倒塌,旧存木植砖块尚敷凑用,似应添补修葺,其余墙垣等项酌量粘补。其配殿六间久经倾圮,且地基窄狭,毋庸重修,以省靡费"。此议于乾隆十一年十一月经那苏图奏请乾隆皇帝同意后遂只将思陵享殿、垣墙修好,配殿废而未修。
  乾隆五十年(1785年)三月,修葺十三陵,思陵是其中之一。因"顺治年间改建思陵,而一切明楼、享殿之制未大备",特命"重为修葺,悉如别陵。并普立神牌木主供奉,以妥享祀"。修陵大臣工部尚书金简等人经实地勘察提出,思陵"仅有享殿三间、碑亭一座,规制颇觉狭小。伏思我世祖章皇帝定鼎之初即命以帝礼改葬,兹复仰奉谕旨,不惜帑金修葺诸明陵寝,似应就现在地势加筑月台,将旧碑亭移建月台之上,后墙略为加高,宝顶随墙添土,并将原建享殿三间改造五间,宫门一间改造三间。用彰恩施优渥"。于是,思陵的陵门改建成了硬山顶式的三间门楼,享殿建成了面阔五间(通阔17.3米),进深三间(通深8.5米)的单檐歇山顶式建筑。石雕五供之后也建起了无马道、宇墙的单面墙式的宝城墙,和城台及重檐歇山顶式的明楼。
  在陵园的管理上,思陵和其他明陵一样,在清代设置有司香内使(守陵太监)二名、陵夫八名,照役给予香火地亩。每年春秋二季,分由太常寺差官至陵致祭。清廷每年还委派工部堂官一员,赴陵检查陵园建筑,时加修葺。
  思陵,虽然终清之世一直是崇祯皇帝的陵名,但在顺治、康熙年间,一些知识分子却不称其为思陵而称之为"攒宫"。如顾炎武在《昌平山水记》中就直称思陵为"攒宫",并加以解释说:"昔宋之南渡,会稽诸陵皆曰攒宫,实陵而名不以陵。《春秋》之法,"君杀,贼不讨不书葬",实葬而名未葬。今之言陵者,名也。未葬者,实也。实未葬而名葬,臣子之义所不敢出也"。《帝陵图说》的作者梁份亦云:"烈皇帝殡于田妃墓,国耻未雪,不谓之攒宫不可也!以陵称不可也!以思称尤不可也!"显然,他们是站在明王朝的立场上,认为明朝的国耻未雪、君父之仇未报,因此,崇祯帝虽葬于田妃墓中,但却不能称"葬",思陵也不能称"陵"。他们拒不接受清朝为崇祯帝墓所定的陵名,反映了他们对清朝统治者的不满和对明朝的怀念。
  清朝灭亡后,思陵屡逢劫难,残毁十分严重。地下墓室曾先后两次被当地土匪盗发。1947年,国民党军队为修炮楼,又大规模地拆毁陵园地面建筑。思陵已是满目凄凉,只有坟冢、楼殿遗址、石雕五供、碑石作为珍贵文物保存下来。
  中华人民共和国成立后,国家十分重视文物保护工作,思陵得到应有保护。明思陵,虽然没有金碧辉煌的殿宇楼台,但古陵残碑,松涛阵阵,仍别有一番意境。特别是残存下来的石雕艺术品,构思奇妙,雕工精细。

明十三陵的陪葬墓简介
  明十三陵的陪葬墓共有8座,其中7座妃子(太子)墓,1座太监墓。分别是:
  东井、西井:一说是明成祖十六妃殉葬墓,一说是明成祖昭献贵妃王氏和昭顺贤妃喻氏的陪葬墓,期待考古发掘的考证。
  万娘坟:即"万贵妃墓",葬明宪宗皇贵妃万氏。
  悼陵:即"世宗三妃墓",俗称大宫。葬明世宗的皇贵妃沈氏、文贵妃、卢靖妃。
  世宗贤妃墓:即" 世宗六妃、二太子墓"或"四妃、二太子墓"。葬明世宗的郑贤妃、皇贵妃阎氏、皇贵妃王氏、周贵妃、杨荣妃、马贞妃、哀冲太子、庄敬太子。
  郑贵妃墓:葬明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。
  神宗四妃墓:葬明神宗万历皇帝的皇贵妃李氏(即李敬妃)、李顺妃、刘昭妃、周端妃。
  王承恩墓:葬明思宗崇祯皇帝的心腹太监王承恩。
王承恩墓 作者:空游无依
(“黄土一抔草没了”王承恩墓 作者:空游无依)
周边景点介绍
  十三陵水库
  十三陵水库位于神道东侧的东山出口处,因建在明十三陵南面而得名。水库碧波万顷,大坝外侧“十三陵水库”五个大字,为毛泽东所书。水库周围有很多娱乐项目。
  门票:无
  交通:845路公交可达

  蟒山
  蟒山是一个森林公园,因为山势起伏如同大蟒,故名蟒山。同时也是十三陵风水中的“青龙山”。内有北京最长的登山台阶,适合登山运动。蟒山上的天池是全国最大的人工天池,位于蟒山山顶,是十三陵蓄能电站的地上部分。登上海拔568米的天池,可以看到十三陵水库和陵区的全貌,而且这里空气清新,被誉为“天然氧吧”。
  门票:15元
  交通:845到十三陵水库,就在水库旁边。
  电话:010-60713818

  虎峪
  虎峪风景区全长8500米,有森林、断壁、深谷、溪水、野花,著名景点有30多处。同时虎峪山是十三陵风水中的“白虎山”。
  门票:45元
  交通:从市内乘919路龙虎台下车即到。
  电话:010-69770297 69770295

  银山塔林
  银山塔林位于昌平区城北30公里处,是十三陵特区办事处主要的国家级风景名胜区。原名“铁壁银山”,因悬崖陡峭如同高大的墙壁一样,色黑如铁,而大雪之后漫山皆白,山色如银而得名。铁壁银山风景宜人,更以众多古塔著称。银山的辽代塔群是中国现存辽塔最多的著名风景区。
  门票:20元
  交通:乘314、357、376、345、345支、912、919路至昌平下车,再坐出租。
  电话:010-89726426

昌平 十三陵出游地图

十三陵景区分布图

 

十三陵地势及交通地图

昌平 十三陵当地交通

  十三陵分布在昌赤路(S212)两侧,离北京城约40公里,交通非常方便。公交系统也非常发达,有数十趟公交车往来昌平和北京城。无论是自驾还是骑行,还是公交出行,十三陵都是非常方便的。

公共交通
  872路 德胜门-->定陵-->长陵[15站]
  首末车时间:7:10-19:10,
  全程:9.0元,共45.0公里
  1.德胜门2.马甸桥南3.水屯4.西环南路5.昌平西关环岛6.明皇蜡像宫东门7.涧头路口8.大宫门9.南新村10.昌平王庄11.昌平胡庄12.七孔桥13.定陵道口14.定陵15.长陵

  872路 长陵-->定陵-->德胜门[15站]
  首末车时间:6:00-18:00
  全程:9.0元,共45.0公里
  1.长陵2.定陵3.定陵道口4.七孔桥5.昌平胡庄6.昌平王庄7.南新村8.大宫门9.涧头路口10.明皇蜡像宫东门11.昌平西关环岛12.西环南路13.水屯14.马甸桥南15.德胜门

  314路 长陵-->定陵-->昌平东关[16站]
  首末车时间:6:00-19:40,全程:2.0元,共19.825公里
  1.长陵2.定陵3.定陵道口4.七孔桥5.昌平胡庄6.南新村7.大宫门8.涧头村9.明皇蜡像宫10.昌平西关11.西环北路12.昌平北站13.东环北路北口14.东环北路15.中国政法大学(昌平校区)16.昌平东关

  314路 昌平东关-->定陵-->长陵[16站]
  首末车时间:6:00-19:00,全程:2.0元,共19.825公里1
  昌平东关2.中国政法大学(昌平校区)3.东环北路4.东环北路北口5.昌平北站6.西环北路7.昌平西关8.明皇蜡像宫9.涧头村10.大宫门11.南新村12.昌平胡庄13.七孔桥14.定陵道口15.定陵16.长陵

  十三陵更多公交选择http://bbs.likefar.com/viewthread.php?tid=139925&extra=

自驾交通
  1、从健翔桥出发,走(G6/北五环/上清桥/京藏高速/八达岭高速)方向,进入(京藏高速/G6/八达岭高速)
  2、沿(京藏高速/G6/八达岭高速)行驶29.2公里(经清河收费站),从(京银路/G110/昌平西关出口)离开(经西关收费站),稍向右转进入辅路(收费15元)
  3、进入昌平区城区行驶2公里,过福运乡村农家院后稍向右转进入(S212/昌赤路)
  4、沿(S212/昌赤路)行驶7.3公里,过长陵学校约100米后左转进入(S212/昌赤路)
  5、沿(S212/昌赤路)行驶161米,过长陵约50米后右转6行驶51米,到达终点
  共39.1公里,大约30分钟

昌平 十三陵当地住宿

大河套农庄
(大河套农庄中的水上凉亭   作者:黑蝶)
      十三陵特区内围绕十三个陵宫有十多个村庄,十三陵范围内湖光山色,风景怡人,早已是北京近郊旅游渡假的热点,几乎村村都有农家特色的度假山庄,住宿非常方便。

推荐住宿
  大河套农庄
  从京郊农家乐或农庄的角度上来讲,住宿条件不错,起码有独立的卫生间;娱乐条件也不错,可钓鱼可卡拉OK,可搓麻;农庄中央有一个小小的人工湖,湖心岛上有木结构的凉棚,身在其中,吃菜喝酒耍乐都是一个爽。
  价格:标间100元/间
  电话:010-60762551
  路线:长陵镇的定陵道口向西1000米。

  乾坤农家院26号
  位于康陵村内,干净舒适的农家小院子。此农家院主要是经营“康陵春饼宴”的,也经营住宿,有农家坑,也有标准间,食宿一体,很方便。
  价格:约30元/人
  电话:010-89721638
  路线:昌平区康陵村26号。康陵村古杏树左拐即到。

  华林苑度假村
  环境非常田园风,夏季凉爽,适合来此避暑是个不错的选择,甚至还有蔬果、野菜可以采摘。
  价格:标间约100元/间
  电话:010-89762700
  路线:德胜门乘345、919路到昌平,转乘314路到小宫门下车即到。

  大溪地度假村
  在一条溪谷中,度假村在把两山之间的一块平地做了院子,院中间三棵大树,夏天的时候坐在这里,颇有到了欧洲乡村的感觉。
  价格:标间200元/间
  电话:010-60762299
  路线:八达岭高速西关(16)出口,绕行环岛向北直奔110国道12公里,过德胜口水库800米左手即到。

  鸿杨树农家乐
  吃住一条龙,空调、宽带、卡拉OK、棋牌室,娱乐设施齐全,有农家大炕房也有标准间,主人爽朗大方。
  价格:标间约80元/间
  电话:010-89761883
  路线:昌平区悼陵监村204号,太陵园路口往左3里地即到。

昌平 十三陵当地饮食

康陵春饼宴 作者:杨猫
(康陵春饼宴 作者:杨猫)
  十三陵各村的农家乐服务餐饮业非常成熟,而且各有特色,不少已经形成规模,比如康陵村,家家户户经营“康陵春饼宴”,悼陵监村经营“烙糕子宴”,同样是乡野风味,又各具风格。

  康陵春饼宴26号院 推荐指数:★★★★★
  以酱肘子、炒合菜、摊柴鸡蛋、手工春饼为主要内容的春饼宴口味很正,各色野菜也新鲜,炸馓子、小野菜、小米粥与南瓜糖水无限量供应。
  特色菜:春饼宴、农家饭
  地址:康陵村26号
  电话:010-89721638 13716641624

  大河套农庄 推荐指数:★★★★
  主要经营农庄住宿,但餐饮也很不错,色香味型具有,相对于京郊农家乐近乎清一色的“柴锅侉炖”来讲,这儿可及“农家乐”之五星标准了。用餐环境很赞,因为农庄中央有一个小小的人工湖,湖心岛上有木结构的凉棚,身在其中,吃菜喝酒耍乐都是一个爽。
  特色菜:炖豆腐
  地址:昭陵村旁边
  电话:010-60762551

  鸿杨树农家乐 推荐指数:★★★★★
  烙糕子很有特色,第一次品尝这种做法,各种颜色烙小饼,夹上各种颜色山野菜,色香味齐全,值得品味一下!各种农家菜也一样地道,主人很热情,开朗大方!
  特色菜:烙糕子
  地址:悼陵监村204号
  电话:010-89761883 13716148182

  九龙池农家乐  推荐指数:★★★
  当地人介绍的,以侉炖鱼为特色主菜的农庄餐馆。农庄地址居然是在旧时帝王行宫“九龙池”的遗址上,但侉炖鱼味道并不很特别,倒是豆腐炖得还不错。
  特色菜:垮炖水库鱼、炖豆腐
  地址:昭陵村附近
  电话:010-60761400 13641039158

昌平 十三陵行程规划

  十三陵分布在昌赤路(S212)两侧,公交系统非常发达,有数十趟公交车往来昌平和北京城,交通非常方便。十三陵村庄密集,所有村庄都有农家乐,公路两边也有很多农庄营业,食宿有很多选择,所以旅行中可以很随意安排行程,有多种游览方式,自由组合。
  十三陵只有神道、长陵、定陵、昭陵这四处为开放景区,其他十个帝王陵宫均为未开放国家重点文物保护单位,一般不让游人进入。但可以从外面观看,陵区门口周边风景也非常好,古木苍苍。如果愿意登高,可以从山上俯瞰陵宫。散落在重点保护区范围外的古建筑残迹也很多。比如大部分神道,神功圣德碑,孔桥,都在保护区围墙之外,甚至有些祾恩殿遗址,都在外面,只要你喜欢在旅行中去发现。
  十三陵除了十三个帝王陵,还有8个陪葬古墓,主要在东井、西井、悼陵监村附近,散布在果园、菜园和村庄周围,如果去探访,请千万注意不要损坏庄稼;进入果园、菜园以及别人家的院落,千万要谨慎;千万不要跟当地村民发生冲突。

一、精华游(一日游):
  路线安排:神道-长陵-定陵-昭陵
  路线说明:以上四处为开放景区,综合了十三陵的精华部分,按路线分布,沿途均有很多公交线路。其中神路约需一小时;长陵约需一个半小时;定陵约需两小时;昭陵约需一小时。游完长陵后,可在长陵村吃午餐。长陵村是十三陵镇所有地,餐厅商店鳞次栉比,其中,长陵村牌楼对面有一家“一文香烧饼店”,很受欢迎。下午游完定陵和昭陵,就可以返回昌平或北京。

二、深度游(一日游或两日游,骑行或自驾):
  路线安排:神道(景区)-永陵[东井]-德陵-景陵[明代景陵监大门]-长陵(景区)-献陵-庆陵-茂陵-裕陵-康陵-泰陵-定陵(景区)[西井]-昭陵(景区)-思陵[悼陵、万娘坟、二太子墓、神宗四妃墓、王承恩墓]  
      路线说明:这条路线适合骑行游或者自驾游,以昌赤线(S212)主线。“[]”中的景区为未开发、免费景区,大多地处荒野果园和村庄中,没有路标,需要探访,提防大狗!请注意进果园菜地院落时不要跟村民发生冲突。
  骑行(两天):北京德胜门到十三陵神路约40公里,过神路后,第一天骑游路东侧的八个陵,中午在长陵午餐,或者在献陵祾恩殿遗址(献陵文保区大门外约二百米处,公路旁边,古树参天密集的地方,会发现古代大殿地基)野餐。下午沿庆陵、茂陵、裕陵到康陵村,康陵村全村开发“康陵春饼宴农家乐”,是十三陵最有特色的农家乐,食宿非常方便,村民非常热情,推荐“26号院”。村中有几棵上百年的银杏树,最老一棵有八百年树龄。康陵就在康陵村村口,虽然是未开放景区禁止入内,但康陵马道墙外面,可以发现一些刻字金砖。
  第二天从康陵出发,游泰陵后往回走,游定陵、昭陵、思陵,午餐可以思陵附近的悼陵监村吃烙糕子宴,也是非常有特色的农家宴,推荐204号的“鸿杨树农家乐”,悼陵村附近不仅有思陵,还有王承恩墓、万娘墓、太子墓等古代陵宫遗址。然后下午从思陵返回北京。

  以上骑行游两天的路线,不进景区,不探索未开发陵寝的话,也可做为一日游骑行路线。
  自驾车一日游两日游路线均可参考以上路线。

昌平 十三陵其他信息

明十三陵纵览-序言
  作者:shandali(山·大力|草原铁道之夜)

  本系列游记,以十三陵所共有的建筑物为线索,从陵宫内墓碑即圣号碑开始,按照由内到外的顺序,依次对比陵宫中轴线上的建筑物;接下来,对比坟冢的组成部分——宝城、宝顶和月牙城。最后介绍十三陵陵区内的附属建筑:神道、石桥、陵监、果园、妃子和太监墓等。
  本游记着重介绍未开放的陵寝,以及那些无人看管但是在媒体或前人游记中鲜见的古迹(如妃子坟)。对于已开辟为旅游景区的古迹一笔带过,尽量不与前人游记有太多的重复。
  注意:
  由于十三陵绝大多数陵寝是不开放的,出于保护文物的目的,本游记仅仅是描述景观,不涉及任何攻略。真正对十三陵感兴趣并且想进入未开放陵寝参观的朋友,请和昌平区十三陵特区办事处相关人员联系。

  目录
  明十三陵纵览之一:圣号碑
  明十三陵纵览之二:明楼
  明十三陵纵览之三:五供
  明十三陵纵览之四:棂星门
  明十三陵纵览之五:三座门
  明十三陵纵览之六:祾恩殿
  明十三陵纵览之七:御路石雕
  明十三陵纵览之八:陵门和祾恩门
  明十三陵纵览之九:神功圣德碑
  明十三陵纵览之十:宝城和宝顶
  明十三陵纵览之十一:琉璃影壁·月牙城·哑巴院
  明十三陵纵览之十二:神道和石桥
  明十三陵纵览之十三:陵监和果园
  明十三陵纵览之十四:陵区内的妃子墓

      全部正文图文:http://bbs.likefar.com/viewthread.php?tid=134780&extra=page%3D2
     (编注:本文非常详细并且非常专业地讲解了十三陵的建筑和布局,图文并茂,推荐爱好者阅读。)

昌平 十三陵当地视频

 

昌平 十三陵出游参考

关于十三陵和明史的阅读参考:
万历十五年
  《万历十五年》
  作者: [美] 黄仁宇
  出版社: 生活·读书·新知三联书店
  万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始。

风雪定陵
  《风雪定陵》
  作者: 杨仕
  出版社: 浙江人民出版社
  这是一部全景式、多侧面反映新中国一科学考古手段发掘第一座帝王墓葬――明定陵的长篇纪实文学。作品披露了地下玄宫洞开的经过帝后棺椁及殉葬珍宝的真实情况,同时追求了这座浩大皇陵鲜为人知的建造始末和由此展开的朝野上下君臣后妃之间的无情争斗,揭示了大明帝国日暮途穷以及最后沉沦的必然趋势。作品资料翔实,笔触冷峻,融思想性、知识性、趣味性于一炉,读来兴趣盎然。

明朝那些事儿
  《明朝那些事儿(1-9)》
  作者: 当年明月
  出版社: 中国海关出版社
  《明朝那些事儿》讲述从1344年到1644年,明朝三百年间的历史。作品以史料为基础,以年代和具体人物为主线,运用小说的笔法,对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示,尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多。作品也是一部明朝政治经济制度、人伦道德的演义。

远方网行者名博的十三陵游记:
  新浪名博 猫日子(杨猫、三姑):
  [5月12号清早,我在微博上说:“我去‘盗墓’了,所以,请大家此即刻起,不要喊我猫了,请叫我‘三姑’!”微博上多的是志同道合者,于是,没一会,“洛阳铲带了吗?”、“黑驴蹄子带了吗?之类的评论便一条跟着一条地跳了出来!于是,我的“盗墓”之旅便在如此欢乐的情绪中开始了!以下,是“三姑”版《盗墓笔记》,全文分三部分:第一部分:《盗墓笔记》之《美食篇》;第二部分:《盗墓笔记》之《“土夫子”花絮》;第三部分:《正说》]——杨猫的十三陵游记俏皮而丰富,详细图文见:
  http://blog.sina.com.cn/s/blog_488eb3fe0102dzop.html

  新浪资深摄影名博 黑蝶:
  黑蝶以职业摄影师的视角捕捉十三陵的美景。她的图片,总是让人眼睛一亮。详细图文见:
  http://blog.sina.com.cn/s/blog_4937e8f70102e61c.html
  http://blog.sina.com.cn/s/blog_4937e8f70102e628.html

  历史与古建筑迷 弗虑弗为:
  历史和古建筑爱好者弗虑弗为用胶片机记载了十三陵的风景,并且尝试站在历史的角度解读十三陵。详细图文见:
  http://www.douban.com/photos/album/71609750/
  http://blog.hucheng.com/articles/mingtombs.html

  资深旅游摄影师 老骆驼:
  老骆驼的摄影作品大气恢宏,以资深旅行摄影师的身份详细记录了十三陵。详细图文见:
  http://www.photofans.cn/blog/showarticle.php?threadyear=2012&threadid=60350

  红色蒸气机:
  对历史和旅游充满理性热爱的红色蒸气机,他的十三陵游记充满了理智的感性。详细图文见:
  http://redloco.blog.163.com/blog/static/18154737020124180232032/

  顽童有点老:
  几乎走遍全世界的顽童有点老是位旅行家,惯于漂洋过海,用镜头记录世界,在他眼里,近在咫尺的十三陵也是这样壮丽。详细图文见:
  http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dea09300102dzmu.html

  独行伊夫:
  独行伊夫喜欢用大量的图片,详尽地介绍他的旅行。他的十三陵之行也是这样。详细图文见:
  http://blog.sina.com.cn/s/blog_48489ba10102e1jl.html
  http://blog.sina.com.cn/s/blog_48489ba10102e1jn.html
  http://blog.sina.com.cn/s/blog_48489ba10102e1jj.html
  http://yifu2010vip.blog.163.com/

  俺是一农民:
  俺是一农民因为有事,只在十三陵待了一天,但他的摄影依然那么精致。详细图文见:
  http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f34582a0102e0va.html

攻略制作队伍

顾问:明史达人新浪微博 @北庭小白杨

摄影:空游无依 老骆驼 黑蝶 杨猫 弗虑弗为 东风 顽童有点老 俺是一农民

行者:空游无依

本攻略最后修订时间:2014年02月20日

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