最近的天气让人想出游的心变得躁动，跟朋友计划了很久，上周末我们终于出发了。线路是在芒果网上逛的时候找到的，这一次我们选择了潭柘寺（因为只有周末两天的时间，所以选择了北京的周边，下次有假期一定要去个远点的地方）。之所以选择后来这家旅行社是因为通过各方面的比较而且他们可以提供车的服务。如果喜欢自驾车出游的朋友们也可以叫上三五好友，然后自己开车去。
    其实我们不仅仅是游览，还有植树，上一次种树好像还是小学的时候吧，嘻嘻。在出发的头天晚上，我在家精心烤制了披萨，奶酪放的足，还有火腿、番茄酱什么的，很美味的，准备与大家分享。
    周六早晨8：00，我们一行15人在复兴门百盛集合，8：30人齐出发。
    路上我们带了纸牌，所以一路都在杀人游戏的欢声笑语中度过，呵呵…带队的商旅通捷旅行社的闫师傅非常细心的把注意事项以及种树的要点又给我们强调了一遍。

    就这样从沿着莲石路，车程大约四十分钟我们就到了天门山。

周末清晨 我们早早出发 从复兴门沿着莲石路来到了植树的地方
远离了喧嚣的城市 我们仿佛找回久违的那份童真 希望小树茁壮成长

在天门山脚下留下了我们爱心的足迹。原来种树也不是一件简单的事情呢，用铁锹刨小树坑儿，把树种植入，埋土，浇一点水再埋土。在当地农民的指导下，我们顺利的栽培了几棵小树苗。

当地的农民在为我们做着指导

我们在天门山脚下的植树地点还发现了：

这是中文社区联盟在这里留下的足迹，里面包括像chinaren sohu sina等著名的社区

咦，这不是广州本田吗，呵呵...

    午餐的菜整体看来是比较朴素的，虽然我平时很喜欢吃肉，但是偶尔品尝一下农家饭菜，吃吃素也不错滴！这里我要说一下，其实有一道菜还是让我记忆犹新的，它叫干锅娃娃菜，微辣，很下饭，可能是刚才又种树又爬山累了，总之吃的还格外香。

下午是我们的重点——潭柘寺
“先有潭柘寺，后有北京城”这句话大家都听过吧
我在去之前特意了解了一下这句话的来历：
关于“先有潭柘寺，后有北京城”这句谚语到底是怎么来的？
    这里有一个民间传说：早年间，在北京、天津地区有一条恶龙，常使这里发生旱灾涝灾，民不聊生。当明朝准备从南京迁都北京时，明朝的开国宰相刘伯温奉旨修建北京城，决定除掉恶龙。精通奇门遁甲、天地五行的刘伯温活捉了恶龙之后，镇压在了北新桥下，并且用一支箭作房屋的大梁修建了潭柘寺，箭头直指恶龙的咽喉。自此，人们才能安心在此繁衍生息。据说，后来在北京城里修建皇宫时，都必须比潭柘寺的大梁低一寸，这就是“先有潭柘寺，后有北京城”的由来。
    据清朝神穆德《潭柘山岫云寺志》记载，潭柘寺前身是晋代（265-317年）“嘉福寺”，距今约有1700年历史，而北京城如果从元世祖忽必烈建元大都算起，大约比潭柘寺晚800年。这座千年古寺，前後多次更名，正名叫什么似乎被人们淡忘了，而俗名“潭柘寺”则千古流传，远近闻名直到今天。
    据说，潭柘寺建寺以来，历代的许多皇帝都来过潭柘寺，很多皇帝登基后的第一件事，就是要到潭柘寺来进香礼佛。清代的康熙、乾隆皇帝在潭柘寺甚至还有居住的行宫。
我后来发现许多皇帝都在游览潭柘寺之后留下了一首首诗，下面这首就出自嘉庆皇帝。

初游潭柘岫云寺作　（清）嘉庆
　 西山古潭柘，今日径初由。
　　问景层层妙，入门步步幽。
　　春辉在峰顶，老树倚阶头。
　　礼佛参心性，听泉泯去留。
　　璇题标上界，神物护深秋。
　　花雨诸天净，圆光万象周。
　　一宵亦旧业，中道勉前修。
　　汲汲离佳境，随云出岫游。
　　（《畿辅通志》）

    其实潭柘寺在我很小的时候去过一次，可是都没有什么印象了，而且在我印象中寺庙好像都差不多似的。不过这次仔细看了下，其实有有些东西，尤其是小典故还是很有意思的。
关于“火烧潭柘寺，水淹北京城”这句谚语
    话说作恶多端的恶龙被刘伯温活捉，镇压在了一座桥下。恶龙问刘伯温：“什么时候放了我？”刘伯温回答：“等此桥旧了。”说罢提笔在桥上写了“北新桥”三个字，恶龙一看，这桥永远是“新的”，自己永世不得翻身了，便扬言道：“你是个人，能活多少年？待你死后，我一定要‘火烧潭柘寺，水淹北京城’”。刘伯温一听赶快在潭柘寺里建了个大烟筒，亲手在上面刻着‘潭柘寺’三个字。又在“北新桥”下面刻了“北京城”仨字。若干年后刘伯温死了，恶龙果然“火烧潭柘寺，水淹北京城”，幸亏刘伯温早有防备，恶龙“火烧潭柘寺”时烧在了潭柘寺的大烟筒里；“水淹北京城”时洪水只淹到“北新桥”桥下面刻着的“北京城”仨字。

潭柘寺有二宝：宝锅、石鱼

    到潭柘寺，不能错过的一景就是寺里做饭用的大锅。据记载，这里和尚最多的时候有一千多人，平常也有三五百人。最大的一口锅直径约4米、深2米，一次能下10石米的大锅，这口超级大锅每煮一锅粥需要花上16个小时。在大锅的底部，有一个小水桶大小的“漏砂器”。由于重力原因，熬粥时砂粒会自动沉入“容砂器”内，这样就等于自动“淘米”了。

更为有趣的是，每次刷锅时，僧人们都要登着梯子到锅里刷洗，万一不小心，可就要在锅里洗上一个“米汤澡”

石鱼传说：
    相传，古时我国北方有一年天遇大旱，从春到夏，没有下一滴雨，河水断流，禾苗都因缺水枯竭而死，就连人们赖以生存的水井也快见底了。人畜渴死的、病死的一天比一天多，活着的老百姓也没有办法，他们只能求神拜佛，祈求龙王赐场救命雨。这时，人间的灾祸传到天宫，玉皇大帝知道后，想起南海龙王曾献给他一条宝鱼。这条鱼有呼风唤雨、除病灭灾的本领。玉皇大帝急忙降旨把这条鱼从瑶池取出来，赐给下苍以解人间苦难。这天夜里，已是更深夜静，潭柘寺的众僧早已入睡了。突然，“咕咚”一声巨响，把众僧们从梦中惊醒，大家急忙跑出来一看，原来是从天上降下一物，仔细一瞧，是一条被摔得模糊不清的石鱼落在院中。众僧人连忙将这个消息告知住持方丈，住持听罢大喜，此乃天赐之宝。于是，让工匠按照鱼形进行精雕细刻，恢复其本来面目。然而，令人惊奇的是，随着工匠锤凿，钎子一打在上面，就发出清脆悦耳的声音。而随着不断传出的叮当声，火辣辣的天气竟然渐渐地变得凉爽起来，紧接着天空阴云密布，当宝鱼现出原形时，大雨早已哗哗地下起来。这雨下了三天三夜，水涨河满，大地复苏，人畜得救了。寺内众僧知道是石鱼的功，如获至宝。石鱼雕完后，人们见到它身上有十三个部分，正是当时中国的十三个州。于是众僧把这条鱼挂在寺内龙王殿前的廊檐下，以后不管哪个州遇上旱灾，人们就敲击石鱼的哪个地方，随着那清脆悦耳的乐声，遇灾的地方就会降雨。

摸一摸它就会给你带来好运

    潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路，中路主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛（已不存）、戒台和观音殿等，庄严肃穆。此外，还有位于山门外山坡上的安乐堂和上、下塔院以及建于后山的少师静室、歇心亭、龙潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的砖塔或石塔。

天王殿

大雄宝殿

方丈院

潭柘寺的玉兰其实是非常美的，只是我们来的时候还没有开放。估计过一阵就开好啦，所以先放张图片看看。

蟠龙水道：
寺院东路有一座方形流杯亭，名“猗轩亭”。亭内巨大的汉白玉石基上雕琢有弯弯曲曲的蟠龙形水道，当泉水流过时，放入带耳的酒杯，任其随水飘浮旋转，止于某处，取而饮之，并饮酒作诗，这就是中国古代有名的“曲水流觞”习俗。

这个是。。烧的时间越久代表祈的福气越长

每枚铜钱的大小都不一样 所代表的也不一样 投中发出声响代表好运

去的那天正好赶上的演出，吸引了很多人驻足观看，还是挺有意思的。

好啦，就先记录到这里啦！~~~
有周末想去踏青的朋友们吗？让我们一起出发吧！~~~