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人文地理解读城市性格系列之天津——最幽默的城市
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lifang 网站斑竹
发表时间:2008-12-1 14:43:53 访问:943 回复:2 引用回复

     

幽默的天津人

       如果用一个字来形容天津人:哏!
  如果用两个字来形容天津人:真哏!
  如果用三个字来形容天津人:倍哏儿!
  茶馆里的相声,生活里的相声。天津是幽默之城。一听到天津人说话,就禁不住想乐。



  哏是什么意思?以天津地域文化为研究课题的老作家林希说,哏简单解释是“好笑”,往深了说它体现了天津人的一种化解意识,不和自己过不去,是把人生的严肃课题游戏化了。天津人好吃。
  这话怎么理解?天津地处九河下梢,码头遗风,生存竞争激烈。想在天津养家活命,不是桩容易的事。要想化解生活的压力,只能自己找乐儿。走路跌倒了,又是跌倒在泥泞里,天津人不往别扭上想,“老头儿钻被窝”,哈哈一笑,哪儿跌倒的,那儿爬起来,赶路是正事,光冲着泥坑犯凶,没用。世代相传,天津人磨合了一种活法,高高兴兴,乐乐呵呵,不说不笑不热闹,说说笑笑度时光。
  来天津不能不听相声,天津相声的幽默和感染力还体现在它的语言特色上。相声是语言的艺术,天津相声界能人辈出与天津的地域文化,特别是天津方言的滋润分不开。天津人爱说“嘛”,“这是什么”在天津人嘴里成了“介寺骂”,和“倍儿哏儿”一样,是天津话里最典型的代表。
  天津人说话爱吃字,四个字的词吃成三个字,三个字的词吃成两个字,说起来简短,嘎蹦脆,比如天津人说“百货公司”是“百公司”,“劝业场”是“劝场”。
  天津方言里没有卷舌音,说缩不分,知至不分,识四不分,车册不分,外人听起来有种天生的幽默效果。在天津,生活中不期而遇的种种幽默总让人们忍俊不禁,也始终给人们一个乐呵呵的好心情。
  “哏儿”是天津特有的方言。这要跟外地人说是坚决听不懂的,尤其是南方人,光一个“儿”话音就得让他们舌头转八道弯,好不容易挤出来还不是那味儿。
  天津人的“哏儿”用不着自我标榜。甚至天津人本身并不认为自己的语言有多么多么的“哏儿”。所以,经常会有这种状况出现:一名外地来津游客,无意中听到天津人满生活化的一句,笑得合不拢嘴,可再瞧方才说话的那位,却是一脸的懵懂,嘴里还不断咕哝着问那游客:“你笑嘛(发音四声,意为什么)?这(津音读”借“)有嘛可笑的?”正可谓,有心栽花花不成,无心插柳柳成阴。
  诚然,作为一个土生土长的天津人,说这么多,未免有点儿“自吹自擂”的嫌疑。不过,静下心来想一想,天津人的“哏儿”也是有目共睹的。远了咱就甭提,就提眼前的吧。先前过逝的马三立马老、正走红的杨少华父子二人、以及早已名声在外的冯巩、牛群……刚一张嘴,包袱就来了。挡都挡不住。京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子,可见这话也不是白来的


  怎么着?没语言了吧。郁闷了不是?俺给您说段前些天亲眼所见的“哏儿”事儿调节调节气氛还不行吗:那天早晨七点多,公路上依旧车水马龙,这时,从一群行驶的自行车之间,突地窜出一骑车少年,只见其一边快速前行口中一边大喊:快让(津音读“样”)点儿,快让(津音读“样”)点儿,前闸(津音读“砸”)没有后闸(津音读“砸”)不灵啊。请注意,最后的感叹词“啊”是要拉出个很长很长的音的。


  您猜怎么着,不服气白搭,人家这“幽默一喊”不仅换得了笑声一片,竟还真就喊出条“光明大道”来。




该文标签为:天津  悠闲  好吃  好喝  听戏  看杂耍 
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lifang 网站斑竹
发表时间:2008-12-1 14:49:15 引用回复

    

“丑陋”的天津人

       天津人好吃。
  天津人好吃在中国出了名的,天津的小吃中国人都能说上几样来。
  天津人平民化,“知足常乐”。


  天津热一向以嘴闻名天下,俗话说:京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子。直到现在,我们所熟知的相声演员大都是天津人,其嘴皮子功夫可谓全国一流。上下嘴皮一碰,绝对一套一套的,语速快且流利,一般的话中间的字总省略漏掉,比如“派出所”说成“派所”,这在辩论中很占便宜,你要说30个字,他只要25个字就完了,中间不带停顿的,而且喜欢转移话题偷换概念,说着说着你便发现已经离题万里不知所云了。天津话的铺垫多且罗嗦,但最后总能整出一个包袱把你套进去,所谓拐着弯骂人。

  天津的城市形象是老山羊。它有着做过头羊的一种漫不经心的骄傲,但它只是把骄傲静止在那里,仍是自己默默啃吃着被小山羊们啃过的草地。他用施怜的目光看着活蹦乱跳的小山羊们,却也禁不住流露出哀怜自己的神情。它很安分,只是那虬盘的角和长须还在张扬着它的欲望。

  天津人热爱自己的城市,一张口就是那句:“咱天津卫是一方宝地。”天津人始终固执地认为天津什么都比外地好:吃饭讲究,穿着时髦,活得过瘾——就是香港也比不上天津。这种作派估计是沿袭了老天津人的风格。因为在本世纪初,天津真的比香港强得多。或许由于离北京实在太近了,天津所有的光华都被首都的雄伟所掩盖。天津的建筑有“万国建筑博物馆”之称,保留着各类建筑一千多幢。最近,天津正张罗着重建鼓楼,为了保护文物而努力。

  天津人也很悠闲,只不过多了一份浮躁,悠闲得很没有品味。天津的立交桥下或楼群中时常也会摆开一溜小方桌,一帮大老爷们扎堆打牌,后边照例会黑压压的围着一群人在围观,几十米开外都能听到拍桌子叫嚷的声音。这种独特的牌市或许只有天津城才会有。

  天津人似乎对市井生活有种过分的依恋。虽然这里最早的居民也都是移民,但天津人在我国大城市中是最恋家的。可能这地方有鱼有虾,有吃有喝,有戏听有杂耍看,商机又多,活着不难,何况还有美味的小吃愉悦口舌,这便消解和抑制了天津人的创造性。“混”宇便是市井中最流行的活命哲学。大大咧咧,得过且过,温饱自足,知足长乐。

  天津人说话喜欢戏谑,有浓厚的自嘲成分,但并非黑色幽默。天津人的自嘲是语言的笑料和生活的调料,它使生活更加有声有色,有滋有味。任何地域的人都有劣根性,可是天津人的这种惰性和恋家,又与他们浓郁的生活情致热乎乎混在一起,成为一种根深蒂固的生活文化。对于外人讲,这是一种人文特征;对于自己讲,则是一种永远的魅力。


lifang 网站斑竹
发表时间:2008-12-1 14:56:20 引用回复

     

  天津男人

         天津男人流贵两分离。流是流氓,贵是贵族,人类社会两个极端群族,他们在天津是与狗不理包子并列的名产。狗不理包子的创始人名叫高贵友、小名狗子,其包子馅大肉多,鲜而不腻,皮软而有劲,顾客盈门,使他无暇寒喧,人们便笑他:“狗子卖包子,一概不理”,于是得名“狗不理”。狗不理包子闻名中国,天津男人则不是公众熟悉的



  认识天津男人是旧社会开始的,那些受压迫的天津男人,真是活在悲惨世界。后来发现,天津人很幽默,冯骥才的《神鞭》写的是清朝的男人以辫子为武器击人,航鹰则写过《天上掉下钢崩子》,讲的是下钱雨的故事,林希写过《高买》,是梁上君子,确乎应称高买,后来读到肖克凡的《咸的铁腥的铁》亦是一个大幽默,铁是很腥的,也咸。

 

  流氓是指过去天津市场上的“混混”,天津人叫“拉破头地”。“拉破头地”是一些光着秃头,面目狰狞,手拿锋利剃头刀子的汉子,他们终日在市场上走动,找小摊贩要钱,摊主不给钱,这家伙就用剃头刀子害破自己脑袋,立时鲜血溅射,喷得到处都是,如此给小摊贩添腻味,生意也砸,谁个不怕?因此来了“拉破头地”只好自认倒霉,多少给点钱将他们打发走。但一天下来还是得拉破几次头,秃头上,脸上挂着一溜溜干的或半干的血迹,胆小的小贩一听说“拉破头地”来了吓得马上就跑。

  现在的天津是找不到“拉破头地”了,但是近10多年天津曝光率严重不足,以至快让人忘记了北京东面有一个天津,而且是一个直辖市。那么,这些年天津男人都做什么去了呢?

  天津男人是不是忙忙碌碌,来去匆匆,时间紧张得不得了?非也,天津男人嘛事没有!天津经济欠景气,物价便宜到百公里以外的北京男人包车浩浩荡荡过来喝酒,就这样还比北京划算得多。天津有一个经济开发区,全国著名的康师傅方便面产自这里,还有国际顶新集团的食品油等等,摩托罗拉也开有天津分店。开发区公关部门人士说,天津经济开发区总产值占天津GDP的40%,这可了得?但公关人士又说,天津经济开发区是在废弃的盐田上开发出来的,这又是一个了不起。但是如果在好地上而不是在废弃的盐田上建设经济开发区呢?好地留着干嘛使?它们荒着。

  天津经济开发区主要是台湾男人在赚大钱,这情况在其他城市也一样,上海有50万台湾男人,30万赚钱,20万游手好闲,北京则是一个闲人游逛中心。因为在天津以外的城市极少见到天津男人,知道是天津男人也患上了“直辖市忧郁综合症”。在中国谁要是直辖市的人,他就绝不离开本市,至少保留户籍。天津男人生活在天津,怨气不小,誓死呆在天津的决心也不小。

  现实生活中的天津男人,与外人交往是十分热情的,愿意尽其所有付出,但与天津女人交往就十分吝啬,天津女人总是落落寡欢,如同《日出》中描写的那样。很难说天津男人有多么荒诞,天津男人就像天津那本长盛不衰的《散文》杂志,有一种质朴的洋气。与广州、温州、深圳、上海、北京男人相比,天津男人不喜欢露富,有钱藏起来慢慢地花。

  天津历史上隶属河北,天津的流氓保定的狗腿,是河北有名的特产。保定狗腿暂且不说,天津流氓倒在林希的笔下活灵活现。天津卫是个大码头,三教九流云集,特别出混混,混混也叫流氓,游手好闲,没事找人茬子,戏弄一些钱花,像那“拉破头地”。英国流氓行为也是特别严重,故而极力提倡绅士风度,缺什么补什么。流氓一多,天津社会就痛感贵族的稀缺。因此,一部分有大志的天津男人就铁心做贵族。

  做贵族的首个前提就是要有财力支持,没有财力而人穷志短,不可以做贵族,但有财力也未必做得了贵族。天津的贵族或曰准贵族,多是买办,是与洋人打交道的,能说英语或法语。

  另外,做贵族绝对不能与流氓交往,进而与平民也断绝关系,因为流氓可能就在其中,这叫做文化断乳,因为在流氓文化或者平民文化浸淫中,是养育不了贵族精神的。所以,天津有钱的男人,老百姓是见不着的,他们或深居简出,或周旋在特定的小圈子里

  于是,天津的贵族男人,老百姓打不着照面,有风度的体面男人躲藏起来养尊处优,没风度的男人就满街乱窜,大煞天津卫风景。现实生活中,不可以随便说街上走着的谁是流氓,不过是有些人有流氓习性罢。而所谓贵族,那也不过是他要摆出贵族姿态,虽然这种姿态还值得赞扬两声

 

 

 完

信息来源: 大公网重庆频道

 


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