交通：高岭在景德镇市东北部，距市区50公里，隶属于浮梁县鹅湖镇，从东埠街村穿过山麓，到达岭上约300米，就可到达高岭村。高岭还因盛产瓷土而闻名于世，是高岭土的故乡。

　　高岭与土的渊源

　　至于高岭因何得名，地名志上有记载：宋宣和元年（1119年），有冯氏由安徽休宁县迁此高山岭上建村，因此取名为高岭。元代，又有胡氏等姓在此村外建居，亦称高岭，后按方位分为内村、外村。历史上因盛产瓷土曾名玉岭。

　　从市区驱车一个小时左右就能到达鹅湖镇，穿过一条繁华的闹市街道，通往高岭的石门很容易给准备去那里的人们指明方向。

　　由于高岭位于山麓之上，我们驱车在曲折的山路上盘旋了10分钟左右的路程，终于到达了群山环绕的高岭村，而关于高岭的一切，也从这座小村庄开始，进入我们的视线。

　　在多数景德镇人的印象里，但凡提到高岭，就一定会想到用于制瓷的高岭土。而高岭与瓷土之间的关系，还得从汉代开始说起。那时候制瓷只用一种瓷石，而瓷石矿长期裸露于地表之上，经过长时间的风化，瓷石变得越来越硬，到了宋代，地表上的矿石经过采掘殆尽，而藏于地下的矿石性软，成不了瓷器，因此制瓷业一度出现了原料危机。当时，古代的能工巧匠凭着特有的智慧，在瑶里麻仓山发现了麻仓土，这种土性硬，掺和于坯胎之中，瓷器在烧成过程中不容易变形，于是景德镇的制瓷业出现了新的生机。

　　与此同时，在东埠村高岭村，人们也发现并开采了与麻仓土同样性质的瓷土，因产地而得名为“高岭土”，之后将高岭与土之间的关系发展到了极致，并一直延续到了现在。

　　据高岭村《何氏宗谱》记载，南宋绍兴年间，一位名叫何召一的人，是最早开采高岭磁土（即现在的瓷土）的人，后来在他的带领下，人们开始大量采用高岭磁土，还修建了一座庙以示祭祀。

　　到了明代，当地的官府欲将开采高岭土霸占为官业，《浮梁县志》记载了这一段历史：“明万历三十三年，镇土牙戴等赴内监，称高岭土为官业，欲渐以括他土也。”后经过当地民众与守道和知县的力争，才没有被列入官土，让民众自由开采。

　　然而，到了清代光绪年间，高岭附近的瓷土经过大量采掘，已经将尽。至民国19年（1930年），开采者仅剩下了7家，年产量仅为270吨。这一时期，除了星子县境内发现高岭土外，在浮梁县的黄坛乡大洲村也发现了高岭土，但质量都不及高岭出产的瓷土。

　　高岭村的高岭土，曾有两位外国人到这里进行了考察。一位是法国传教士殷弘绪，他于清代康熙五十一年（1712年）来到景德镇，在此居住了7年，将高岭土介绍到他的家乡利摩日。30年后，利摩日开始生产瓷器，成为法国的瓷城。另一位是德国地质学家李希霍芬，他于同治八年（1869年）到高岭村考察之后，在其《中国》一书中，对高岭土作了详尽的介绍。从此，凡类似于高岭土的矿石皆名为“kaolin”，“高岭”也成为国际通用名词闻名遐尔。

　　住在高岭村，今年已经81岁的汪新开老人，对当年的开采景象还有印象。汪新开告诉我们，在解放前，位于高岭山麓上，大概建有100多个开采高岭土的蓬子，里面做工的人多数是老板从安徽请来的工人，他亲眼见过那些工人挑着白瓷土从矿洞里进出。那时有4个监工，其中有一对方姓兄弟。解放后，山上还有一些人在开采高岭土，但已经为数不多了，汪新开记得其中以瑶里人居多。这样的景象一直到上个世纪80年代左右，才彻底停止。到了上个世纪90年代未，高岭被开发，作为旅游景点对外开放。

　　高岭古矿址

　　不可否认，高岭宁静致远的景象，远不如散布在其周围的古矿址遗迹吸引人。

　　据资料显示，古矿址遗迹分布于高岭山、水口亭、东埠街三处：高岭山有大量古矿洞和淘洗坑遗迹以及尾砂堆积物；水口亭上书有“云岭玉峰”四字，亭内保存有明万历、清雍正时石碑数块；亭外为深山古道，灌木丛生，山泉飞流，林壑幽美；东埠街仍保存有高岭土水运码头和清代官方碑碣，村内清代市街依旧。现存的遗迹遗物，是考察研究粘土学、高岭土采掘史和瓷业发展史的珍贵资料。现在这些遗址都被列为市级文物保护单位。

　　然而，即使是十一黄金周期间，我们在高岭也没有见到几位游客。据景点的一位工作人员介绍，作为旅游景点来讲，高岭由于以开发瓷土为主，具有一定的专业性，对一般的纯旅游者来讲，如果没有导游仔细的讲解，尾砂堆积物和古矿洞对他们是不具吸引力。但是，很多国外的专家学者却很乐意感受这些人文文化，他们通常看到尾砂堆积物、古矿洞都会惊叹不已。所以，虽然高岭目前是与瑶里一起作为一个景点买通票，但是人气依旧不高，只有在每天的下午时段，人才会多一些。

　　由于尾砂堆积物就在景点服务公司旁边，初看上去感觉就像是一座山。据这位工作人员讲解，这座山其实就是尾砂堆砌而成的，虽然上面也长了一些杂草树木，但是仔细观察，就会发现无论是杂草还是树木，叶子都显现枯黄色，很明显是因为营养不良。而尾砂堆积物是因为古代的开采者其实都是很讲究环境保护的，他们在用水碓粉碎矿石淘洗完之后，就会将无用的尾砂堆积在一个地方，日积月累下来，就形成了一座小山。

　　的确如此，如果不经过一番了解，没有人会知道尾砂堆积物是怎么形成的。在这一点上，我们想到了鹰谭的龙虎山，其实龙虎山也就是几块石头和几具悬棺而已，但是经过导游的解说，石头的故事就出来了，而吸引游客趋之若骛的正是这一点。若要想提高高岭的人气指数，作为高岭景区的开发者，应该有所借鉴。

　　高岭村村民的田间乐

　　虽然高岭目前已经作为旅游景点开发，但高岭村的村民却感受不到这些变化，他们依然过着日出田间耕种，日落而息的生活。

　　据汪新开介绍，高岭除了盛产瓷土外，物产也是很丰富，加上村民们都有田有山，所以古往今来都是以耕种为主，即使是开采高岭土的鼎盛时期，也没有太多的参与，因此这里也没有哪户人家从事跟陶瓷有关的工作。现在，惟一的变化是，以前出山时需要步行1个小时的路程，因为村里有了一辆小汽车，而变得更加快捷了。

　　虽然早先高岭村是因为安徽冯氏迁居此处而得名，但是现在该村却以汪姓为大族，之前被一场大火烧毁的汪家祠堂就是一个很好的例证。进村路口上始建于唐代的水口亭，存放于其中的捐资建亭的石碑上，汪姓、冯姓以及胡姓都有捐赠。因此，高岭村一共有三座祠堂，除了汪家祠堂，还有胡家祠堂和冯家祠堂。其中，以汪家祠堂的气势最为恢宏，而胡家祠堂和冯家祠堂虽还存在，却都已经荒废，没了当初的模样。当地村民想重修开发成为旅游景点，也是心有余而力不足。

　　在高岭村，我们发现很多新建的房子，都被要求安装统一格式的窗子。一位屋主告诉我们，这是当地的旅游部门作的部署，也许不久的将来，这座古老的乡村也会成为一个旅游景点，只是不知道那时，村民们的生活会不会有所改变。

 

该文标签为：景德镇 高岭古矿遗址 

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高岭自古以来有四大家族------冯.何.汪.胡,冯家祠堂民国时倒塌.何家祠堂上世纪三十年代闹红军时被烧,尚存三分之一,汪家祠堂于1976年生产队烘茶籽失火烧毁,胡家祠堂至今保存完好..........请笔者尊重事实........

此文是转载来的，谢谢楼上的纠正补充。

高山兵官:
高岭自古以来有四大家族------冯.何.汪.胡,冯家祠堂民国时倒塌.何家祠堂上世纪三十年代闹红军时被烧,尚存三分之一,汪家祠堂于1976年生产队烘茶籽失火烧毁,胡家祠堂至今保存完好..........请笔者尊重事实........