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景点发现石头上的信仰艺术——重庆大足石刻景区介绍(附图)
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落日水溶金 网站总斑竹
发表时间:2007-10-30 23:58:20 访问:1215 回复:0 引用回复


(养鸡女图 被专家称为 东方蒙娜丽莎的 据说艺术价值极高 宝顶山的门票上就是这副画像)

  就算看过龙门,走过云冈,大足石刻作为中国古代石刻艺术的代表作仍然是不能错过的,所以又有“北敦煌、南大足”之说。
  大足地区有70余处石刻造像,统称大足石刻,其中以宝顶山和北山摩崖(石窟)石刻最为著名。大足石刻始于晚唐,盛于两宋,从艺术上来说,大足石刻体现了我国晚期佛教造像“神的人化”的特征。1999年12月1日,联合国科教文组织将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山5处摩崖造像正式列入世界文化遗产。
  宝顶山是佛教圣地,有“上朝峨眉,下朝宝顶”之说。宝顶山石刻造像以大佛湾为中心,东南西北共13处石刻造像,其中大佛湾石刻造像的规模最大、艺术价值最高、保存也是最完好的。北山石刻以佛湾造像最为集中,分南北两区域,南区多为晚唐、五代作品,北区则以两宋作品为主。


景点信息

  最佳旅游季节:年平均气温在18℃左右,冬季气温平均在6-8℃,夏季气温平均在27℃—38℃之间,最高极限气温可达43.8℃。前往重庆宝顶山旅游的最佳时间在春、冬两季,夏季酷热,秋季多雨,都不适合旅游。

  交通:
  1、从重庆市区前往大足石刻景区必须先坐车到大足县,然后再转车由大足县到大足石刻景区。
  2、从重庆菜园坝汽车站坐车到大足县,早上9:10分有一班,两个小时到达大足汽车站,车费是45元/人。到达大足县后,由于在大足有两个汽车站,一个是长途汽车站,即从重庆过来车辆都到达此站,另一个是县内的汽车站,即是前往景区的汽车站,因此到达后,可以搭人力车(2元钱)前往另外的那个县内的汽车站,搭乘由大足前往宝顶的车前往景区(每半小时一趟车),票价是3元人/人,时间为二十分钟。不对号入座。到达景区门口需要先搭景区内的人力三轮车到售票处,费用大概是两元钱一辆车。

  门票:宝顶石刻门票50元,北山石刻门票40元,龙水湖门票10元。游船费另付。

  住宿:住方面有许多酒店选择,也可以住农家乐就是在当地人家中,包吃包住包摘果子,最多50元一人,淡季25元就能住,有双人间,单人间,多人间,吃的也非常丰富。


旅游小贴士

  北山佛湾石刻的“心神车窟”中的“普贤菩萨”被誉为“东方维纳斯”;“转轮藏经洞”被称为“石雕宫阙”;“韦君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝经碑”为世所独存,价值极高。


重庆大足石刻地图

大足石刻地理位置图


大足石刻导游图


景点相关资料

  【人文地理】神的人化,人的神化——看重庆大足石刻精美艺术

  距大足县城东北15千米。名僧赵智凤于此建石窟寺,历时70余年建成。宝顶山是佛教圣地之一,有"上朝峨嵋,下朝宝顶"之说。

  宝顶山石刻造像以大佛湾为中心,东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡,南有高观音,西有广大山、松林坡、佛祖岩,北有岩湾、龙潭、对面佛等,共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大,艺术价值最高,保存最完好。

  大佛湾是一马蹄形山湾。在长约500米、高约15-30米的崖壁上,雕刻大小造像万余躯。另有记载宝顶山造像由来和佛教密宗史实的碑刻7通,宋太常少卿魏了翁等题记17则,舍利宝塔2座。大佛湾石刻造像依山势崖形雕刻,浮雕高大,题材广泛,龛窟衔接,布局雅谨,整体感强,气象壮观。佛像构思新奇,雕刻技艺娴熟,世俗色彩浓郁。内容多属佛经故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有"护法神像"、"六道轮回"、"广大宝楼阁"、"华严三圣像"、"千手观音"、"释迦涅般圣迹图"、"父母恩重经变像"、"地狱变像"、"圆觉道场"、"牧牛道场"等,形象逼真,寓意深刻。

  宝顶山主要为佛教密宗派造像道场。印度金刚智、不空和尚相继来华,与善无畏一起传播密教,并称“开元三大土”,先后为三代传人;并传给惠果禅师,惠果禅师成为密宗第四代传人。又经过30年左右,出现柳本尊。之后,250余年,发展与坎坷同在,至赵智风,承袭密宗衣钵,成为密教传人。873年4月8日,长安举行“迎佛骨”仪式,“四方掣老扶幼”, “ 夹道佛声振地”,“时 有军卒,断左臂于佛前,以手执之,一步一礼,血流洒地,至于时行股步,啮指截发,不可胜数,又有僧以艾覆顶上,谓之炼项、火发、痛作”,“头顶焦烂,举步仓迫。”

  柳本尊就是承袭的这种苦修炼。柳本尊名居直。不知父母,是由嘉州(今四川乐山)的一名官吏收养的。养父死后,以柳为姓氏。为什么以柳为姓氏?传说是因为当年乐山城北有一棵大柳树,那柳树长的一个大疫瘤逐年长大,后来那瘪瘪裂开,生出一个婴儿。被嘉州地方官收养,出家前名居直;出家后,前往弥牟、广汉、成都、新津等地设教坛,弘扬密教,专持大轮五部密咒,苦修炼,成正果,为信徒、弟子鼓吹得神乎其神,成为贤圣祖师。

  赵智凤青少年时代生活环境、出家情况、人生道路、追随的地方宗教等,与柳本尊相近,终于成为柳的传人,于是在宝顶山建造了“柳本尊十炼图”,还留下柳氏传碑1通。

  “柳本尊十炼图”,高科石米,宽24米,分三层,14幅画面,神话当年柳祖的修炼历程。柳本尊行化连环图,虽以写真笔法描述,但却离不开两大特点,其一,残酷肢解自己,哗众取宠;其二,引动佛。菩萨、天乐作证、助威,让“死人”复活,渲染传奇,最终连赵智风也一步一趋,在宝顶山建起他的道场,将密教向前推进了一大步。

  这正是:佛门创意亦创形,宝顶真是石刻城。石崖长卷铸辉煌,国宝代代传个名。

景点图片


睡佛


轮回


宝顶山上的佛像


宝顶山上的佛像


生活大场面


简单而生动的动物石刻


牧歌式的“牧牛道场”


吹萧女


大足石刻-乱伦与贪欲


三圣像


释迦摩尼



真正意义上的千手观音 一共有1007只手 这个千手观音还发行过一枚小型张邮票 不知道有没有人知道这1007只手是怎么数出来的



是倒数的几个石刻 可以看出还没有完工 据说是当时 蒙古攻打钓鱼城 战乱 工人就逃亡了 否则宝顶山的石刻还会继续刻下去




该文标签为:重庆 大足石刻 
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