西藏拉萨大昭寺旅游景点介绍（附图）

（大昭寺建筑的顶部 作者：潜水）

　　这里原是一个荒草丛生的沼泽，沼泽地中心的湖泊叫“吉雪印卧堂”，文成公主观天相，认定卧堂湖乃罗刹女的心脏，此相极不利于藏王立业，于是建议以白山羊背土填湖，建庙以镇之，这便是大昭寺的来历。如今寺内供奉的最珍贵的一尊佛像便是当年文成公主由大唐带入西藏的释迦牟尼十二岁等身佛像。这尊佛像凝聚着历史，凝聚着藏汉交流的深情厚意，它与大昭寺门前最著名的唐蕃会盟一道成为汉藏友谊的历史见证。古朴的大昭寺历经千年岁月，香火却长盛不衰，如今更是游人如织，其神、其圣已非一般。

景点信息
　　景区级别：国家AAAA级景区
　　地址：西藏拉萨市境内
　　门票：85元/人，藏族人免费。淡季为10月20日至次年4月20日门票35元/人。
　　开放时间：8：30-18：00
　　外部交通：
　　飞机：拉萨贡嘎机场有国际、国内航线，包括直航的成都（部分航班经停昌都）、重庆、西安和昌都，经停的包括广州（经停重庆）、北京（经停成都）和上海（经停西安）。唯一一条国际航班是飞往尼泊尔的首都加德满都。
　　贡嘎机场位于拉萨以南98公里外的贡嘎县，机场巴士来往于机场和拉萨市娘热路的民航售票中心，车程约1个半小时，费用25元。人多的话可以考虑包车，费用150元左右。

　　火车：拉萨火车站位于拉萨市西南的堆龙德庆县柳梧乡境内，距离布达拉宫近20公里，从市区可乘坐86、91路公交车前往。目前在北京、重庆、成都、西宁、上海、兰州、广州等城市可乘坐火车前往拉萨。

　　汽车：拉萨有东郊、西郊、北郊和柳梧四个客运站。
　　东郊客运站位于拉萨市江苏东路3号，以318国道川藏沿线至八一以及附近的短途客运为主。询问电话：0891－6340523。
　　拉萨-八一，每小时一班，从80元的中巴车到120元的小轿车不等。
　　拉萨-当雄，每天八班，票价30元。
　　拉萨-羊八井，每天三班，票价15元。
　　拉萨-桑耶寺，每天二班，票价40元。
　　拉萨-甘丹寺，每天四班，票价10元。
　　拉萨-直贡梯寺，每天一班，票价30元。

　　北郊客运站位于拉萨市扎基路11号，以发往阿里、那曲和日喀则三地的班车为主。询问电话：0891-6922104。
　　拉萨-阿里，每二天一班，凌晨四点发车，车为越野车，前排800元，后排500元。需中途住宿一晚，第二天下午到达。沿线走阿里北线。
　　拉萨-日喀则，每天4-5班，票价50元左右。
　　拉萨-那曲，每天6-7班，票价60元左右。

　　西郊客运站位于拉萨市民族路1号（两路通车纪念碑旁），以成都、日喀则和山南三地的班车为主。询问电话：0891-6824469。
　　拉萨-成都，每天下午5点有一班车，约2天后到成都，票价530元左右。
　　拉萨-日喀则，每半小时一班，票价50元左右。
　　拉萨-山南，每半小时一班，票价30元左右。

　　柳梧客运站位于拉萨火车站旁边，与拉萨火车站建筑群融为一体，是新建成的长途车站。主要都是些超常距离的班车，根据西藏客运的规定，所有班车晚上必须停车过夜，不得开夜车。询问电话：0891-6947216。
　　拉萨-樟木（尼泊尔口岸），每周二、四、六早上8:30发车，当晚23:00左右到，票价270元左右。
　　拉萨-昌都，每天早上10点发车，票价320元左右，需三天到达，途经318沿线的八一、波密、然乌等地。
　　拉萨-芒康，隔天早上10点发车，票价350元左右，需三天到达，途经318沿线的八一、波密、然乌等地。
　　拉萨-香格里拉，隔天早上10点发车，座位票价520元，卧铺票价570元，需4天到达，途经318沿线。

　　内部交通：大昭寺门前没有公交车站，从汽车站打车也就10元。从市中心也可以步行前往，或乘中巴在藏医院下车，如果坐三轮车则需4元左右，出租车起步费10元。
　　联系电话：0891-6323129
　　投诉电话：0891-6834193（拉萨市旅游局）
　　景区相关服务设施：大昭寺就在拉萨市区内，周围银行、医院、加油站和很多，所以很方便。
　　住宿：拉萨的住宿标准间一般价位在100元/间；也有好多便宜的多人间，大约一个人一晚上几十块钱就可以了。
　　拉萨巢客栈
　　地址：西藏拉萨市扎基西路登山学校对面幸福新村54号
　　联系：0891-6822396  13636188789  13636166567
　　价格：多人间 20元/人；藏式标间 80元/间
　　推荐理由：藏式床榻、墙壁唐卡、尼泊尔灯饰、藏式茶桌，处处透漏着拉萨的小资情调。客栈在西藏登山学校对面，附近有色拉寺和哲蚌寺。藏式小院，楼顶的两个吊椅和一个躺椅是晒太阳的好地方，在楼顶可以远眺布达拉宫。
　　详细介绍：http://www.likefar.com/inndetail-2884.html

　　拉萨在高处驿站
　　地址：拉萨市仙足岛生态小区二区一排三号
　　价格：眩色单人房 120元/间；无敌河景浪漫情侣间 160元/间
　　联系：13228905119   13594058996
　　推荐理由：在安静的拉萨河畔（不到十米），市内有109路环城旅游工交车到达小区别墅。到布宫步行，罗布林卡，博物馆，大昭寺等，不到二十分钟。
　　详细介绍：http://www.likefar.com/inndetail-1224.html

　　拉萨图南居家庭客栈
　　地址：拉萨市仙足岛东区9号
　　联系：0891-6904880  13989083250
　　价格：四人间 25-50元/人；标间 50-120元/间
　　推荐理由：客栈为藏式二层别墅，客房大而舒适，装饰雅致温暖。一楼大厅充满了浓浓的藏式及尼泊尔意韵，温暖闲适。图南居特设有阳光屋，供大家享受天赐的温暖阳光。
　　详细介绍：http://www.likefar.com/inndetail-2966.html

　　拉萨平小客的窝家庭客栈
　　地址：拉萨市城关区仙足岛生态小区2区4排46号
　　价格：排骨香 60元/床
　　联系：0891-6854511  13908918802
　　推荐理由：平客--在拉萨经营这一家家庭旅馆平小客的窝，在拉萨河边，同时还是一个私房菜馆，在这里没有菜单，没有禁忌，这里只有他们为每个来的客人精心打造的饭菜。
　　详细介绍：http://www.likefar.com/inndetail-3263.html

　　周边景区：布达拉宫 罗布林卡 娘热民俗风情园 西藏博物馆 扎希寺 扎耶巴洞窟群 色拉寺 日多温泉 八廓街 热堆寺 卓玛拉康寺 纳木错 小昭寺 哲蚌寺 羊八井

旅游小贴士
　　1、下午在2楼平台会有喇嘛辩经，值得一看。从大昭寺的金顶（顶楼）可以远观布达拉宫。
　　2、若在大殿内摄影需要购买摄影许可证，价位不一等。
　　3、景区美食：拉萨糌粑 奶渣包子 拉萨酥油茶 拉萨青稞酒 炖羊头 炸牛肉 炖羊肉 辣牛肚 人参果糕 风干牛羊肉 糌粑“蜕” 炸灌肺 藏族酥酪糕。
　　4、景区购物：青稞酒 嘎洛鞋 藏香 藏式腰刀 木碗 人参果 西藏贝母 雪莲 虫草 糌粑与酥油.. 西藏苹果 拉萨袖狗 西藏牦牛 淡腹雪鸡 麝香 冬虫夏草 风干牛羊肉 酥油茶。

景区地图

拉萨大昭寺景区方位图


拉萨大昭寺景区导游图

景区相关资料
　　大昭寺是西藏最辉煌的一座吐蕃时期的建筑，殿宇雄伟，庄严绚丽，每日被转经的人流簇拥着。大昭寺又名“祖拉康”，藏语意思是经堂。“大昭”，藏语为“觉康”，意思是释迦牟尼，就是说有释迦牟尼像的佛堂。而这尊释迦牟尼像便是指由文成公主从长安带来的一尊“觉阿”佛（释迦牟尼12岁时的等身镀金像），它在佛教界具有至高无上的地位。
　　这座土木结构的寺庙，主殿三层，殿顶覆盖着西藏独具一格的金顶，阳光下浮光耀金，光彩夺目。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，记录着朝圣者永不止息的足迹，也留下了岁月的永恒。一千多年的历史，一千多年的香火，延续了一个流传了一千多年的故事。
　　这里原是一个荒草丛生的沼泽，沼泽地中心的湖泊叫“吉雪印卧堂”，文成公主观天相，认定卧堂湖乃罗刹女的心脏，此相极不利于藏王立业，于是建议以白山羊背土填湖，建庙以镇之，这便是大昭寺的来历。如今寺内供奉的最珍贵的一尊佛像便是当年文成公主由大唐带入西藏的释迦牟尼十二岁等身佛像。这尊佛像凝聚着历史，凝聚着藏汉交流的深情厚意，它与大昭寺门前最著名的唐蕃会盟一道成为汉藏友谊的历史见证。古朴的大昭寺历经千年岁月，香火却长盛不衰，如今更是游人如织，其神、其圣已非一般。 


（大昭寺正面 作者：大海）

　　历史
　　大昭寺座落在拉萨市的中心，建于7世纪中叶，是西藏最早的木构建筑。相传由与吐蕃赞普松赞干布先后联姻的尼泊尔尺尊公主和唐文成公主共同主持兴建。据藏文史籍记述，寺内原供奉尺尊公主带到吐蕃的不动金刚佛像（释迦牟尼八岁等身像）；8世纪前半期唐金城公主嫁到吐蕃后，将其移置于小昭寺，而将文成公主带到吐蕃的觉卧佛像（释迦牟尼12岁时等身像）迎至该寺供养。因“昭”为藏语音译，意为佛，故称大昭寺，即供奉大佛的神殿。
　　大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，为了纪念白山羊功绩，佛殿最初命名“惹萨”，后改称“祖拉康”（经堂），又称“觉康”（佛堂），全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”意即由山羊驮土建的。“大昭”的的名字据说与始于15世纪的“传昭大法会”有关。
　　大昭寺建成时，西藏还没有僧人。后来，经历代扩建，四周增设回廊、院落，建筑面积达25100余平方米，开始有少数僧侣看管寺庙，但不属于具体教派。黄教兴起后，每年在这里举行传昭大法会。历代达赖或班禅的受戒仪式也在这里举行。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”（政府的机构）设于寺内。大昭寺由此可说是西藏历来重大佛事活动的中心所在。
　　大昭寺是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同时也是藏汉团结友好的最有力的印证。

　　大昭寺内部景点
　　释迦牟尼12岁等身像
　　为什么这一尊如此珍贵呢?因为此像是释遵牟尼在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。藏族人认为它珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。
　　世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，原供于小昭寺。小昭寺主供的释迦牟尼八岁鎏金铜像原供于大昭寺，也是这三尊珍贵佛像之一。


（苦行拉萨的朝圣者  作者：卢海林）

　　囊廓
　　沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。这便是拉萨内、中、外三条转经道中的'内圈'。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的，除“内圈”外围绕大昭寺则为“中圈”即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街--八角街；围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”，即“林廓”，已绕拉萨城大半。

　　唐蕃会盟碑
　　进入大昭寺前面的小广场，可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑，高3．42米，宽0．82米，厚O．35米，唐长庆三年(823年)用藏汉两种文字刻写。
　　公元九世纪，唐朝与吐蕃王朝达成和好，以求“彼此不为寇敌，不举兵革”、“务令百姓安泰，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。当时的赞普赤德祖赞为表示两国人民世代友好之诚心，立此碑于大昭寺前，碑文朴实无华，言辞恳切，现碑身已有风化，至今大多数碑文仍清晰可辨。碑的旁边有一棵柳树，据传由文成公主亲手种植，当地人称为公主柳。
　　唐蕃会盟碑又称甥舅会盟碑，因为吐蕃赞普赤德祖赞娶的是唐朝皇帝的公主，所以自然他的孩子自然就要管以后的唐朝皇帝叫舅舅了。

　　大昭寺传说
　　传说一
　　大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。

　　传说二
　　两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，然后为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

　　传说三
　　相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女(如果有机会去西藏博物馆，推荐你一定要看一幅非常古老的唐卡，画的就是文成公主推算的吐蕃的地形)。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。
　　按照文成公主所选的位置，建寺首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了，给大昭寺奠定了基础。其实今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA，古文书上都是RASA，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣纳佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、佛塔，还有四面八方的信徒来这里朝圣，大家都认为这个地方是佛地，所以又改称拉萨--LA在藏语里是佛的意思，SA是地。


（大昭寺里的金幢  作者：潜水）

　　参观路线
　　上午参观的游客要从正门进去，右手就是售票处。首先看到的天井式院落是藏传佛教中“格西” (藏传佛教中的高级学位，相当于博士)的产生地。1409年，黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会，并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动，从此黄教声名雀起．法会期间各大寺庙的僧人云集此院，观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩．
　　院落东侧有数排酥油灯，白天也总是长明不灭．由这里各个家庭的人负责加酥油。
酥油灯后面就是大昭寺主殿的正门，大昭寺最早的建筑都是从这个门开始的。外面院子都是后来修建、扩充的，这个主殿才是一千四百多年前的建筑。由于多年信徒的摩擦，门口的石头地板已经光亮如镜了。
进入大殿左右各有两尊巨大的佛像。左侧为红教创始人密宗大师莲花生，他本来是印度的佛学家，公元八世纪进藏，在他入藏以后藏区开始出现密宗。右侧是未来佛。
　　大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，它生动形象地绘出了公元7世纪时的早期布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。要了解大昭寺，要了解7世纪时的拉萨，松赞干布和文成公主，就一定要先看这幅壁画。
　　从左向右依顺时针旋转游览。第一间小殿，里面供有宗喀巴及其八大弟子，此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。一世达赖和一世班禅都位于八大弟子之列。黄教六大寺庙，甘丹寺为宗喀巴本人亲建，哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。 一座白塔矗立在西墙与北墙拐角之处，据说这座白塔是在修建大昭寺之前，从卧塘湖中所显现出来的。南侧第一间小殿，端坐着八大“东方净琉璃世界的教主”一药师佛。紧挨小殿，是手置耳侧，瘦骨嶙峋的白教创始人之一一米拉日巴的塑像。再行数步，小殿内置三世佛。
　　转过来第二间殿是观世音殿。当地人供养佛的方式很虔诚，在殿内经常能遇到当地一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。在藏民族的心目中，他们三个不仅仅是普通的国王和王后，他们是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的。两位公主体貌端庄，其中前面发髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主。
　　在南墙与东墙拐弯之处，有宗喀巴及其他教派的诸位宗师．东墙第一间佛殿是无量光佛。这里还可以看到公元7世纪的檀木的门框和上面精美的雕刻．另外释迦牟尼殿前也有和这里同样7世纪的木柱，一共8根．大昭寺2000年刚刚被列为世界文化遗产，诸多的条件中，最关键的就是这些木雕，因为在西藏其它任何寺院都看不到，只有在大昭寺有。这些木雕现在已经像铁一样坚硬了，敲一下，还会发出金属之声。毕竟是经历了1400年的风风雨雨过来的传世国宝。
　　再往下的佛殿里有拉萨十分出名的一尊强巴佛，据说它掌握着西藏的风调雨顺，每年藏历新年活动结束前要把它请出去绕大昭寺一周。
　　强巴佛殿外面的五位高僧就是萨迦五祖(萨迦派5位法位继承人)。藏族佛教虽然是一个整体，但后来由于实践和方式上有所不同．形成了四大教派：宁玛、萨迦、格举、格鲁．萨迦派影响最大时曾经统治了整个藏区，也就是萨迦王朝。萨迦王朝五个法王里面最后一个叫八思巴，就是在最右边的一个，是他把藏传佛教文化传给中原，介绍给汉族和蒙古族。后来八思巴又成了蒙古汗王忽必烈的帝师，也就是元朝的国师。他创造了蒙文，井把佛教文化带给了蒙古族。
　　在转过殿角，和刚才看到的大昭寺修建的壁画紧邻的壁画也一定要看一下，内容是公元七世纪松赞干布和公主组织的一个庆典活动，是为了大昭寺竣工的开光典礼，实际上是一个七世纪传统运动会的情景。包括摔跤、牦牛舞、面具舞、射箭等等。壁画左侧的山就是药王山，上有电视塔。画上面的是原来的藏医学院，上面的白塔就是布达拉宫前面的广场侧的佛塔，原来是拉萨城的西大门。壁画右侧便是最早只有两栋主要建筑的布达拉宫，也就是松赞干布建的王宫。
　　逛完大殿，可出门绕大殿一周，此处共有380个转经镐，一个紧挨一个。边走边推动转经筒是很多虔诚的信徒必做的功课。
　　从庭院出来，回到侧门的售票处，有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。在平台上俯视大昭寺广场以及远眺布达拉宫，辉煌的建筑在耀眼的阳光中光茫四射，灿烂无比。夏天这里还有茶座，在此可以休息。大昭寺的二楼只在早上开放。松赞干布的法王殿也在二楼的西南角。里面供有藏王松赞干布、文成公主，尼泊尔公主、大臣禄东赞等塑像，也是早期的作品。二三楼之间有班丹拉姆护法神殿，这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神。二楼天井的东北角有一个梯子，通向三楼的小门，这里就是上金顶的入口。大殿的三楼平时不对外开放，僧人们在这里打坐修行。顶层四座巨大的金顶分别建于公元14世纪中叶和17世纪。

景区图片

大昭寺前的小广场 作者：kdlige


大昭寺印象  作者：随风


大昭寺里的建筑 作者：大海


大昭寺里的僧人  作者：潜水


西藏印象大昭寺 作者：互联光影


雕刻与制作精美的法轮双鹿 作者：山鼠


云层之下的殿顶 作者：bibilee007


大昭寺内建筑  作者：kdlige


大昭寺前的商品店 作者：kdlige


拉萨大昭寺里的绘画   作者：卢海林


 金幢纹案制作很精致，四面挂有风铃，风吹起时，铃声悦耳  作者：卢海林


拉萨大昭寺里的祈福者  作者：卢海林

本景点最后修订时间：2016年09月12日